张至顺八部金刚功的导引要义——八式全解

张至顺八部金刚功的导引要义——八式全解

八部金刚功是中国传统养生功法之一，与八段锦有着密切的渊源关系。本文详细介绍了八部金刚功的导引要义，并纠正了将其误解为刚猛有力的错误观点。通过对比分析，展示了八部金刚功柔和、自然的练习特点，为读者提供了正确的理解和练习方法。

《庄子·刻意》篇说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士， 养形之人， 彭祖寿考者之所好也。”
简单两句话，将导引要义讲解透彻：呼吸吐纳，熊经鸟伸。
晋代李颐注解说：“导气令和，引体令柔。”
后世导引都不离这八个字。
张至顺道长认为八部长寿功不能用导引概括，但言下之意八部金刚功就属于导引功法。
而练习者多误解，认为金刚功就是练法刚猛有力，实在是远离导引要义。

一、张至顺说金刚功与八段锦

不自信者总希望论资排辈，好像年代最早就是好的。因此多有争论金刚功和八段锦谁早谁晚，谁好谁坏。
但是，张至顺先生书中则如是说：“八部金刚功历史悠久，早在唐代已有雏形……元、明至清代早期，已普及到民间，有的异名为八段锦。因各门派及个人修炼之不同，心法与动作有所差异。”
由此可见，金刚功动作和心法都不是有绝对标准；金刚功和八段锦有紧密的联系。
当然，随着演化发展，张至顺所传八部金刚功在心法、顺序、招式动作上与流行八段锦都有很大的不同。
张至顺还列出了他所知八段锦与金刚功顺序名称之对比。
张至顺所说八段锦顺序，第五式与第七式与流行版正好相反。

二、金刚功导引义总说

将金刚功作为导引术，那么其功法必然具有“导气令和，引体令柔”的特点。
这一点对于许多仅仅看视频的初学者而言，很难把握其精髓。
由于视频属于即兴，其讲解并不能包含全部，因此我们需要看书中说法进行佐证。
“金刚功”书中“答疑”中有几个回答非常有意思？
1. “金刚”二字如何理解？
答：练功后，病已去除，身体健康像金刚一样。
2. 习练八部金刚功时，是否要怒眉突眼、全身绷紧？
答：不要。恰恰相反，练功前要全身放松，排除杂念，安静自然。
又说：“练习八部金刚功从始至终要求安静自然，意念专一，精神内守。”
3. 金刚功如何用力？
答：“金刚功讲究内力、暗力。方拳握紧或五指自然并拢，手腕用力，即是暗力。也就是说，整个用力过程要有连绵不断的均匀性和持续性，而不是外力、强力。”
上述回答基本上沿用原文没有进行增加。
由此可见，金刚功和大力，刚猛完全没有关系。
这正如金刚经一样，也与刚强无关，反而是“无所住而生其心。”

三、金刚功导引义八部全解

事实上，金刚功的具体练习中，导引义也是贯穿其中的，或者可以说，金刚功的动作就是为导引而设计，导而引之。动作自然，柔和节奏而达到基本的拉撑架，自然令体自柔；呼吸自然舒适，导气才会柔顺，柔顺则全体贯通。
不说套话，且看具体练法之表达：
1. 预备式之导引义：
书中练法解读说：两脚肩同宽，身体直立，双手自然下垂身两侧，目视前方。全身放松，心平气和，排除杂念，心静自然。又说，两手移至腹部，一手脐上，一手脐下，不分左右，劳宫穴上下。
你看，这和八段锦要义是一致的。

2. “双手插顶利三焦”导引义
多数人认为金刚功用力，多是因为这一式的这个动作：双手插顶。
书中如是描述：“两臂用力，猛向头顶上方直插至直立，稍停。”
但别忘了，这之前有几个引导动作：
引导动作一：直臂平举
如是表述：“直臂，向身体两侧渐举至肩平，掌心向下，稍停。”
引导动作二：直臂立掌
如是表述：“两手五指并拢，以腕为轴，用暗力向上翘成立掌，掌心向外。”
此处暗力就是手腕用力，自然外撑。
引导动作三：仰掌百会
如是表述：“曲肘，两手仰掌，向头顶百会穴（头顶正中线与两耳尖连线的交会点）处相靠，中指尖相接，置于百会穴上方约两指高处，稍停。”
因此，最后的两臂用力头顶上方直插，也顺势而为，而不是靠最后一下猛用力。

3. “手足前后固肾腰”导引义
金刚功“固肾腰”练习方式与所有八段锦两手攀足不同，是身体前倾，最终完成两手合掌腰部上拉，再放松分掌下推。
说实话，这非常巧妙，而且难度不大，适合不能弯腰俯地者。
而且，最终达成导引核心动作：“合掌，用力，尽量往腰部上提。”
也是经过几个步骤：两手合掌向前——两手翻掌手背贴——两手左右一字分开——身前倾弓步两手后搂尾椎。
然后才合掌向上。

4. “调理脾肤需单举”导引义
金刚功单手举和八段锦单手举导引势大致相同，但金刚功最终姿势为：
弓步姿势，一手立掌手指指天，一手垂掌手指指地。
这也是经过几个动作：两手握拳——变掌——一手耳边上举，一手腹外下按，最后再顺势变立掌指天指地。

5. “左肝右肺如射雕”导引义
金刚功“射雕”义与八段锦基本一致，但是其完成过程却巧妙地解释了导引义。
其最终动作为：弓步拉弓推掌。
然而这个动作完成经过了：双臂上下旋转两圈——握拳肚脐——右（左）拳变掌画弧推出—弓步左（右）拳拉弓—反掌射箭。
看起来好像用力，其实都是非常有节奏地引导。

6. “回头望足去心疾”导引义
金刚功“去心火”也非常巧妙，和八段锦不同，但事实上，也完成了转腰摇头之义。
而且这一式采取弓步前推掌后伸掌，扭头望足，此意蕴即有太极拳之“搂膝拗步”之蕴，也有“向后瞧”摇头义。
此式还是长寿功“内转太极行八卦”核心动作。
其过程经历了：开步握拳——弓步拳变掌画弧前推后插——翻掌拉伸
而且，翻掌即是前动作结束也是后动作开始，连绵不断。

7. “五劳七伤向后瞧”导引义
金刚功“向后瞧”采取叉手下按腹前，头后转（内视）。
兼顾导引拉伸和静功内观义。
比较巧妙的是，此式采取两手腹前交叉，上托到人中，再翻掌下按小腹，这种拉伸更加自然充分，后瞧即转动头项肩脊椎，也借用了闭目内照觉知义。
实际理疗效果也非常得力。

8. “凤凰展翅周身力”导引义
张至顺对“凤凰展翅周身力”寄予很高期待，认为是八部金刚功最重要的一部，是前面六部功法的总发动。
这也从另外一角度证明，如果从整体功法看，前面的动作，如同是这一式的导引前奏。
事实上，这一式本身也具有很强的导引义，而且非常清晰地表达了金刚功用力之巧妙：先是两臂旋转3圈，两手从头顶顺势右转或左转如同车轮滚向脚面，而后手自然滚向空中。此后升降三次皆是自然而然，不带一丝拙力。

9. “两足顿顿饮嗜消”导引义
金刚功第八部和八段锦一样也是颠脚跟上下震动，但是不同在于，静功采取了：1-2-3、4、5，这种节奏。
后续3、4、5三个连续颠动，其实是顺着颠1，颠2，自然而然的连贯。
这也是一种导引义。
其中详细处，朋友们当自行把握体会，妙处定会让你会心喜悦，所谓：“学而时习之不亦说乎。”