天干地支与古代天文观测和占星术之间的关系
天干地支与古代天文观测和占星术之间的关系
天干地支是中国古代的一种时间记录系统，它不仅用于纪年、纪月、纪日和纪时，还与古代的天文观测和占星术有着密切的联系。这种独特的计时方式蕴含着丰富的文化内涵，反映了古人对宇宙秩序的理解和探索。
华夏古代的天文观测，是皇家的事务，因为皇帝被认为是“天子”，天之子，当然要观测天象，预测吉凶，保障自家的统治。皇家的监天局、钦天监之类机构，通过观测太阳、月亮、及金、木、水、火、土星的运行，来制定历法。
天干地支旋转不休的特性，可以用来记录连绵不绝的天文现象。而且恰好，地支十二个符号与月球相位变化的周期即一个朔望过程相呼应。
天干地支用于纪年始于西汉时期，后来发展变化为六十年一个周期。这种纪年法与古人对岁星即木星的观测有关，岁星大约每十二年（11.86年）绕太阳旋转一周，正好可以使用十二年一轮回的地支序列来记录它的变化。
天干地支也被用于纪月，每个月对应一个地支，反映了古人对月亮运行规律的认识。既然可以用来纪年、纪月，当然也礼仪用来纪日、纪时。每一天和每一个时辰都能在天干地支系统中排列出对应的组合。一天分为十二个时辰，每个时辰对应一个地支。
古代华夏文化认为天象与人事有着密切的联系，因此天干地支不仅是时间记录工具，也是占星术和命理学的基础。通过对天干地支组合的解读，预测个人命运、家国大事乃至自然灾害就有人来做了。占星术，又称星象术，是通过观察天体运动及其与地球上事件之间的关系，来解释过去和预测未来的学问。
古人用天干地支来预测吉凶祸福。他们相信天体的运动会影响到地球上的气候变化和人类社会的兴衰，那么，通过对天干地支的排列组合，就可以推测出不同时间段内的运势了。
预测行业人士知道某些特定的天干地支组合是吉祥的，适合举行婚礼、开业等重大活动，而另一些组合则被视为不吉，避免进行重要活动为好。
用天干地支推算人的命运，也是古人中流行的事情，他们相信人的出生时间与天体的位置联系密切，甚至决定了一个人的性格、命运和才能。出生时的年、月、日、时对应的天干地支，四组八个字，便是生辰八字。占星师根据一个人的生辰八字预测一个人一生的运势。
此类特异的做法至今仍在华夏传统文化中扩展地盘，尤其是在婚姻匹配和职业选择等方面为有些人追捧。
天干地支也被华夏古人用于军事战略和统治决策。古代战争中的将领们，往往会根据行军参谋人员运用天干地支所判断的吉凶来决定行军打仗的时机。帝王将相也会参考天干地支谋划和确定他们的方针政策，以求得天、地和人的最佳结合，受到价廉效高的结果。
华夏民间也将天干地支用于农事活动的安排，依据天干地支来选择播种、收割的时机，以期获得最多的收成。这样做，当然也体现着古人对天地和风雨的敬畏。
后山道师曰：天干地支与古代天文观测和占星术之间的关系，密切、具体、实用。华夏古人对时间、空间和宇宙秩序的理解及探索和利用，由此可见。
古代的历法框架，是古人对天体运行规律的记载体系，古人的占星预测，是他们在艰难求生中的惊恐反映。