“初唐楷书四大家”

“初唐楷书四大家”

在唐朝这个群星璀璨的朝代，书法艺术达到了前所未有的高度。其中，“初唐楷书四大家”——欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷，以其卓越的艺术成就和独特的个人风格，共同开创了唐代书法的新篇章。他们的作品不仅展现了初唐书法的最高水平，更为后世留下了宝贵的艺术遗产。

在两千多年的封建社会中，唐朝是我国封建王朝的一个巅峰时期，不管是政治、经济、文化，还是军事，都得到了长足的发展。
唐朝时万国来朝，疆域空前辽阔，极盛时东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖，是中国自秦以来第一个未修拒胡长城的大一统王朝。
唐朝也是一个群星璀璨的朝代，各路人才层出不穷。初唐时期更是诞生了一大批书画艺术家，尤以“初唐四大家”为甚，他们是：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。这四位书画艺术家都取得了哪些辉煌成就？世人为什么要给他们如此高的荣誉？

欧阳询

欧阳询是潭州临湘县（今湖南长沙市）人，唐朝著名书法家。在隋炀帝在位时、窦建德部、唐高祖李渊在位时，直至贞观初年，欧阳询都任有官职。

欧阳询一生的主要成就集中以下在2点：

1、应召修书

高祖武德五年，欧阳询应诏与人主持编撰《艺文类聚》。全书凡100卷，分48部，征引古籍达1400馀种。

2、书法成就

欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法，父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。

代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》，被称为“唐人楷书第一”。

欧阳询书法作品

世人给书法家欧阳询的评价很高，如：

唐高祖李渊说：“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。”

虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。

宋代《宣和书谱》称欧阳询的正楷为“翰墨之冠”。

虞世南

虞世南，越州余姚县（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南陈至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟，“凌烟阁二十四功臣”之一。

虞世南所编的《北堂书钞》，为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。他的个人成就主要表现在以下4点：

1、文学

虞世南文章婉缛，与徐陵相似，代表作有《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》等。

虞世南书法

2、书法

虞世南的书法继承二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。

主要代表作：刻石楷书有《孔子庙堂碑》、《破邪论》；行书有《汝南公主墓志铭》、《摹兰亭序》等。《唐人摹兰亭序三种》其中之一传为虞世南的墨迹。

孔子庙堂碑

3、思想

虞世南从儒学为规，修身力行。作为一代儒臣，虞世南对扩大儒学影响起一定作用。

4、藏书

虞世南秘书监任职时，充分利用国家藏书，主编《北堂书钞》160卷，为唐代四大类书之一。又奉敕参撰《群书治要》50卷。个人收藏书画作品甚多，亦有图籍存于家。

唐太宗李世民曾称赞虞世南有超世之才，身兼五绝：

1、忠谠（忠诚正直）；

2、友悌（能与兄弟相友爱）；

3、博文（通晓古代文献）；

4、词藻（诗赋）；

5、书翰（作书）。

褚遂良

褚遂良字登善，杭州钱唐（今浙江省杭州市）人，唐朝宰相、政治家、书法家。史称他的书法初学欧阳询、史陵，然后学习舅父虞世南，终法为“二王”（王羲之和王献之）且融会贯通汉隶，自创一体，所以被称为“初唐四大楷书家”之一，“欧、虞、褚、薛”，人称“褚体”。

褚遂良一生的主要成就集中在以下2点：

1、书法艺术

褚遂良的楷书代表作品主要有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》。

《雁塔圣教序》

初唐书法家中，褚遂良最能与时俱进，他的书法能汲取众家之长，他的字给人感觉骨肉分量达到均衡，且刚柔并济，清朗秀劲，“真正开启'唐楷’门户，堪称隋唐楷书过度的桥梁”，最终推动了唐代尚法书风的形成。对唐代乃至后世书法的延续和创新提供了借鉴。

褚遂良楷书作品

2、民族思想

褚遂良的民族关系思想不仅内容非常丰富，而且理论体系也比较完整。从整体来看，主要由“先华夏而后夷狄”、“畏威慕德”和“以信义而抚戎夷”等三大部分所构成。

薛稷

薛稷字嗣通，蒲州汾阴（今山西省万荣县）人，唐朝大臣、书画家。他的个人成就主要集中在以下3点：

1、书法才能

薛稷为人好古博雅，辞章甚美。政事之余，专力书画、艺术。世称“前有虞、褚，后有薛、魏”。后世于是把薛稷与欧阳询、虞世南、褚遂良并列，称为“初唐四大书家”。

薛稷的隶书、行书俱入能品，“章草书亦其亚也”。其书法特色是“结体遒丽”，“媚好肤肉”，被人形容为“风惊苑花，雪惹山柏”，充满了诗情画意。

史载薛稷曾经为普赞寺题额，三个大字，各方径三尺，笔画雄健，结构劲挺。唐代大诗人杜甫写诗赞道：“仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。”

他的书法作品还有《中岳碑》、《洛阳令郑敞碑》、《信行禅师兴教碑》、《升仙太子碑》、《佛石迹图传》等，其中颇不乏历代公认的书法精品。

2、文学才能

薛稷具备很高的文字才能，“文章学术，名冠时流。”诗歌写得很好，《全唐诗》中共收录其作品14篇。在艺术领域中，薛稷一生中取得最高成就的是绘画。薛稷的绘画擅长花鸟、人物及杂画，而尤以画鹤最为精妙。

3、绘画成就

薛稷画鹤成就很高，影响也很深远。《历代名画记》载：“屏风六扇鹤样，自（薛）稷始也。”五代时黄荃建“六鹤殿”，清代宫廷中绘有六鹤屏风。

薛稷笔下的鹤：仙风道骨

薛稷的鹤画作品，计有《啄苔鹤图》、《顾步鹤图》各一幅，及《二鹤图》、《戏鹤图》等，这些都是卷轴画，另有鹤画壁画多处；如唐秘书省、尚书省考工员外郎厅、洛阳尚书坊岐王宅等。

初唐书法以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷最值得称道。

一 欧阳询

欧阳询（557—641），字信本，潭州临湘人。一生经历陈、隋及唐初，而其主要的政治与书法艺术活动在唐初。唐太宗时，官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。编著有《艺文类聚》100卷。

其书法艺术，诸体俱能，尤以楷书为最精。书法史上以“颜、柳、欧、赵”为楷书四大家，以时序而论，欧阳询实是最早以楷书名世的大书法家。他的楷书被后世称为“欧体”。用笔峻峭险劲，法度森严，于平正中见险绝，以其独特的风格对后世产生了深远的影响。

（唐）欧阳询隶书《九成宫醴泉铭》

二 虞世南

虞世南（558—638），字伯施，越州余姚人，初唐楷书四大家之一。他出生于官宦世家，一生经历陈、隋、唐三朝，隋时任秘书郎；唐朝开国后，先做秦王府参军，太宗时官至秘书监，封永兴县子。世称“虞永兴”。

虞世南的楷书杰作有《孔子庙堂碑》《破邪论序》《千字文》等。《孔子庙堂碑》又称《夫子庙堂碑》，虞世南68岁时撰文并书，被后世视为他最重要的代表作。

观其原刻，用笔雅健端丽，刚中有柔，字体略长，见其峻拔，点画舒展蕴藉，秀润中透出平和，端庄而不失潇洒之致。

但不幸的是，此碑在贞观年间因火灾被焚毁。武则天时曾据原拓本重刻，不久又被毁。今可得见的两种拓本，系宋元人重刻，一在陕西西安碑林，宋王彦超摹刻；一在山东城武，元人刻。两碑略有肥瘦之不同，但均不失虞书之精神。此帖唐代原拓本流落日本。

（唐）虞世南《孔子庙堂碑》

三 褚遂良与薛稷

褚遂良（596—659），是初唐时期又一位杰出的书法大家。遂良，字登善，杭州人。主要活动在太宗、高宗两朝。其父为文学馆学士、散骑常侍，与虞世南交谊深厚。这对于褚遂良在书法上的精进大有裨益。唐高宗继位后，封他为河南县公，人称“褚河南”。

高宗欲废皇后王氏而立武氏（即后来的武则天）为后，褚遂良坚决反对，因此被贬至潭州、桂州、爱州等地，后竟忧愤而死，享年63岁。其人生遭际，不能同欧、虞同日而语。

（唐）褚遂良楷书《阴符经》

褚遂良的书法，初学欧阳询和虞世南，尤其得益于虞世南。再由学虞书入手，将汉隶、北碑熔冶为一炉，终于形成自己的风格特点，即笔画瘦硬跳荡，字势飘逸俊秀，精神外露，活泼美艳，表现出鲜明的个性特征。

褚遂良传世的书法作品有二十余种，主要有楷书《伊阕佛龛碑》《孟法师碑》《房玄龄碑》《雁塔圣教序》《同州圣教序》《倪宽赞》《阴符经》《千字文》，行书《山河帖》《家侄帖》等，其中真伪难辨的也不少。

（唐）褚遂良楷书《雁塔圣教序》

薛稷（649—713），字嗣通，蒲州汾阴人。欧、虞、褚、薛以年岁排序，薛稷最晚。他是魏征的外孙。武则天时进士及第，唐睿宗时官至吏部尚书、太子少保，人称“薛少保”。他在仕途上有些像褚遂良，但比褚遂良更为不幸。

睿宗晚年，窦怀贞与太平公主密谋篡位，他因与窦怀贞交往过多，被视为同党赐死狱中，成了权力斗争的牺牲品。

（唐）薛稷《信行禅师碑》

他书法上的成就，得益于他的外祖父魏征，魏征在朝，德高望重，家藏有不少欧阳询、褚遂良、虞世南等的书法真迹，使薛稷从幼年起即可以学习到这些名家的真迹。

从今所见的薛稷书法作品《信行禅师碑》来看，他之所学主要是褚遂良的书法艺术。其字体偏长，点画瘦硬，结体于平正中有变化，秀雅俊美，但比褚书灵动活泼。