古代和尚能结婚吗？各朝代有何规定

古代和尚能结婚吗？各朝代有何规定

古代和尚是否能结婚？这个问题看似简单，却涉及佛教教义、历史演变和文化传统等多个层面。从宋代到清代，各朝代对和尚结婚的态度和规定各不相同，形成了独特的宗教文化景观。本文将为您详细解读这一历史话题。

过去佛界认为，和尚或僧人如果娶妻近酒色，不守戒规，难以修成正果，即便修成了，也要花去很长的时间。

在这种说法影响下，立志得道成佛的和尚或僧人便自觉选择抛妻别子，甚至终身不娶，净身出家修行，这也是管和尚或僧人叫“出家人”的由来。

那么，和尚或僧人娶老婆犯法吗?

现代的《婚姻法》规定：只要男女年纪够法定结婚年龄和有关规定，不算违犯婚姻法。

但出家人违反佛教戒律，按照寺院的规定要“迁单”(即开除)的，不再有出家人的资格。

因此，现在如果出家人想结婚，合规合法的做法是，先还俗，再结婚。

而古代的出家人“沙弥十戒”称：出家人不为自己保持金钱。出家的人，应该常处于物质生活的贫穷之中，不储蓄金钱，也不手持金钱等的财宝，目的是灭除对于身外之物的贪求之心，若有一念贪求存在，他便无法进入解脱之门。

不过，为了教团大众的生活，以及寺院经营的维持，保持金钱，不为过失。

同样，在上面的“沙弥十戒”的第三条还规定：断绝男女的淫事。

此与五戒所不同者，是由不邪淫而进为不淫 。

中国很早以前，特别从宋代开始，从法律层面禁止和尚或僧人娶妻。宋太祖赵匡胤规定，道士与和尚都不许结婚。宋太宗赵光义即位后，又重申了这一规定，但惟有“广南”地区的和尚(或僧人)例外。

接下来的元朝并没有继承这一法规。在元代，和尚(或僧人)是允许结婚生子的，如盗掘南宋皇陵的僧人杨连真迦便有儿子。在元朝，藏传佛教当道，和尚(或僧人)娶妻比比皆是，“艳妻妾，污秽不羞，夺利争名，奔竟无已，虽俗人所不屑为。”一直到了元朝泰定年间，因为出现了异常的天灾，朝臣认为是和尚(或僧人)娶老婆秽渎了天神，元朝朝廷“遂复申旧法禁之”，实际仍是一纸空文。

明朝也是明文禁止和尚或僧人娶妻的，这大概与开国皇帝朱元璋本人是和尚出身有关。

在明朝，如果和尚或僧人娶妻被发现了，可以“乱棍打死”。即便花钱留下了活命，也要被取消做和尚(或僧人)的资格，赶出寺院。后来朱棣当皇帝时，进一步加重了对和尚(僧人)娶妻的打击力度，“有违者杀”，这是中国司法史上对和尚(僧人)近女色行为最为严厉的处罚。

清代也禁止僧人结婚，但相比明朝，对和尚(僧人)娶妻行为的管理放松多了。在西北地区，和尚娶妻甚至成当地的一种风俗。据赵冀的《陔馀丛考》，陕西边郡山中，“僧人皆有家，不以为异”。

在中国当代的相关法律中，并无禁止和尚或僧人娶妻的条文。

有关部门认为，僧人能否结婚，还是由佛教界自己决定，“尊重教义和习俗”。