孔子对“子贡赎人”和“子路受牛”的不同态度，体现了何种智慧？

孔子对“子贡赎人”和“子路受牛”的不同态度，体现了何种智慧？

在《吕氏春秋》中记载了两个关于孔子弟子的故事：“子贡赎人”和“子路受牛”。这两个故事展现了孔子对弟子行为的不同态度，体现了他对人性中无私与自私的深刻理解。

故事背景

鲁国有一条法律：如果本国人看到鲁国人在其它国家成为奴隶，只要把他赎回来，国库就会报销这个人的赎金，这是国家在政策形势上对国民做好人好事的一种奖励性扶持。

孔子有两个得意弟子：子贡和子路。子贡是孔门十哲之一，而子路则以勇敢著称。

子贡赎人

子贡赎回了一个鲁国奴隶，但他拒绝接受国家的赎金。他认为，拯救一个落难的国人是理所应当的事情，这种义务是基于国家和民族认同，以及道德动机。他觉得这种帮助不应该与金钱挂钩，因此拒绝了国家的补偿。

子路受牛

子路救了一个溺水的人，被救者送给他一头牛作为感谢，子路接受了。孔子对此表示赞赏，认为这会鼓励更多人去救人。

孔子的评价

孔子对这两个事件的态度截然不同。他对子贡说：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”他认为子贡的行为虽然高尚，但会损害鲁国的赎人制度，因为其他人可能会效仿子贡，不再向国家报销赎金，这将导致鲁国的赎人制度无法持续。

相反，孔子对子路接受牛的行为表示赞赏，认为这会鼓励更多人去救人。他说：“鲁人必拯溺者矣。”

深层分析

子贡和子路的行为反映了人性中的两种价值取向：无私的道德感和自私的人性。

子贡的行为体现了无私的道德感。他认为帮助同胞是道德义务，不应该与金钱挂钩。这种行为虽然高尚，但可能损害制度的可持续性。

子路的行为则体现了自私的人性。他接受被救者的感谢，认为这是对自己行为的肯定和鼓励。这种行为虽然看似自私，但能够激励更多人行善。

孔子的评价体现了他对人性的深刻理解。他认为，制度设计应该考虑到人性的复杂性，既要鼓励善行，又要保证制度的可持续性。

结论

“子贡赎人”和“子路受牛”这两个故事展现了人性中无私与自私的共存。子贡的行为虽然高尚，但可能损害制度的可持续性；子路的行为虽然看似自私，但能够激励更多人行善。孔子的评价体现了他对人性的深刻理解，他认为制度设计应该考虑到人性的复杂性。