《哪吒2》之 “偏见”：打破枷锁，重塑自我
《哪吒2》之 “偏见”：打破枷锁，重塑自我
《哪吒2》延续了前作对"偏见"主题的深度探讨，通过哪吒、敖丙等角色的故事，展现了偏见对个体成长的影响。影片不仅揭示了偏见与权力结构的复杂关系，更通过角色的成长历程，传递出打破偏见、追求自我价值的精神力量。
你会因为一个人的外貌，就判断他的性格吗？
你会因为一个人的出身，就对ta持有先入为主的看法吗？
你会因为一个人的性别，就认为ta适合或不适合做某些事情吗？
你会因为别人的"偏见"，而不知不觉也戴上"有色眼镜"吗？
在大银幕上，再次掀起了一股"哪吒热"的《哪吒2》（全称《哪吒之魔童闹海》，以下统称《哪吒2》），像五年前的《哪吒1》（全称《哪吒之魔童降世》以下统称《哪吒1》）一样，都深度探讨了这个主题——偏见。
偏见的沉重枷锁
魔丸的诅咒与世俗的排斥
主角哪吒身上，就背负了很多"偏见"。他本应是灵珠转世，因申公豹和龙族的刻意调换，成了人人畏惧的魔丸。从他出生的那一刻起，就被贴上了"妖怪""祸害"的标签，成了陈塘关百姓眼中的不祥之物。人们对他充满了恐惧和敌意，哪怕他从未主动伤害过任何人。这种偏见如同一座沉重的大山，压得哪吒喘不过气来。他渴望被接纳、被认可，却一次次地遭受拒绝和排斥。在这种环境下，哪吒逐渐变得叛逆、顽劣，用玩世不恭的态度来掩盖内心的孤独和痛苦。他试图通过恶作剧来引起人们的注意，却只能换来更多的厌恶和指责。在《哪吒 1》中，哪吒虽身处命运的泥沼，却并未被其彻底吞噬，最终爆发出"我命由我，不由天"的惊天怒吼。
敖丙，身为龙族的一员，拥有强大的实力和善良的内心，然而，在这个以偏见为底色的世界里，他的妖族身份成为了一道无法逾越的鸿沟，让他无论如何努力，都难以摆脱世俗的歧视与偏见。上一秒明明救下了李靖夫妇和陈塘关百姓，下一秒，就因为妖族身份，遭到愚民的咒骂和唾弃。敖丙开始怀疑自己的选择是否正确，在家族的期望和个人的道德良知之间，陷入两难境地。
敖光，龙族首领，并非一个与主角绝对对立的"反派"，他既要保护儿子敖丙周全，也要兼顾龙族利益，尽力为龙族争取平等地位。敖光内心充满了挣扎和痛苦，也和儿子敖丙一样，陷入外界压力和偏见，和自己内心道德谴责的两难境地。
勤奋与偏见的矛盾
申公豹，作为元始天尊徒弟中最勤奋的一个，却因为妖族的身份，始终得不到师门的认可和重用。《哪吒1》里，他就说过："人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。"他的才华被埋没，努力被忽视，这让他的内心充满了不甘和怨恨。在长期的偏见和歧视下，申公豹逐渐走上了一条不归路。为了证明自己的价值，不惜与龙族勾结，试图通过阴谋诡计来改变自己的命运。然而，他的所作所为不仅没有让他得到应有的尊重和认可，反而让他陷入了更深的困境。
父亲申正道，也是一个活在别人制定的规则框架下的妖，充满目标感，努力、勤奋，对仙界，即我们社会意义上的高位者，充满滤镜。长期的压迫，让他哪怕遭遇悲剧，也没有认清现实。
《哪吒 2》中的偏见与权力结构
在《哪吒 2》所构建的宏大世界里，偏见不再仅仅是个体层面的误解，而是与深层次的权力结构紧密相连。影片巧妙地揭示了高位者如何利用偏见来维护自身的权威和利益，而低位者又在这种偏见的压迫下如何艰难求生。
无量天翁，这位身居高位、备受尊崇的仙界代表，表面上慈眉善目，打着修仙强教的旗号，实则背地里干着操纵他人、伤害无辜、涂炭生灵的龌龊之事。他身旁仙气飘飘的鹤童和鹿童，看似超凡脱俗，实则也是被收买、被 "进化" 的妖族。他们共同构成了一个看似正义，实则虚伪的权力体系，通过制造和传播偏见，将妖族等群体定义为邪恶的化身，从而巩固自己的统治地位。
无量天翁，以个体行为的失范作为切入点，巧妙地替代了对制度失范的探讨，不得不说这是一个极为精妙的视角。这种偏见的存在，使得社会资源和机会被高位者牢牢掌控，低位者则被剥夺了平等发展的权利。妖族们即便拥有善良的内心和强大的实力，也难以摆脱被歧视和压迫的命运。例如，龙族虽然拥有强大的力量，却被镇压在海底，永无出头之日。他们为了改变命运，不得不采取一些极端的手段，这又进一步加深了人们对他们的偏见，形成了一个恶性循环。
角色的反抗与成长
哪吒在《哪吒 2》中的成长令人瞩目。他不再仅仅是那个冲动易怒、玩世不恭的魔童，而是在经历了种种磨难后，逐渐认清了自己的内心和使命。他因为被说"丑"，而自我怀疑，也深知自己被世人误解，但并没有因此而放弃，而是选择用行动来证明自己。为了拯救朋友敖丙，他不惜突破重重考验，努力修仙，只为换取琼浆玉液。在面对强大的敌人时，他毫不畏惧，拼尽全力保护父母和家乡。他不再是为了反抗而反抗，而是在看清了世界的规则后，选择了一条属于自己的道路。他的那句"因为我们都太年轻，不知道天高地厚"，正因少年，正因理想主义，那份对命运的挑战和对自我价值的追求，才充满了青春的热血与无畏。
原来，不管是装扮得光鲜亮丽，还是简单朴素；不管是天生俊美，还是丑陋，都不能直接定义好坏或善恶。
《哪吒2》中，申家还出现了可爱的申小豹一角，某种程度来说，他其实和哪吒是镜像关系，像另一个哪吒。同样因为出生遭受偏见，同样年轻，有对世界"理想化"的阶段，只是一个自带主角光环，有自身信念，也有帮助有扶持；一个从一开始就决定了，会成为"理想"的"牺牲品"。
申公豹和申正道的命运选择，也让我们清楚地看到：仙或妖的称谓，不过是一层易碎的外壳。真正决定我们是谁的，是在无数次经历冰火两重天的考验时，在自私与利他的抉择中，我们所做出的行为。是被自利和贪欲所困，还是心系苍生，依然用最大的善意去面对这个曾经伤害过我们的世界。简单地划定善恶，不过是自我意识的"画地为牢"，脆弱不堪。这才是最关键的。
打破偏见，拥抱多元
在生活中，类似的偏见也有很多。发生交通事故时，如果一方是女司机，就有人认定是女司机的责任，秉持着"女司机都是马路杀手"的偏见；如果一个人来自某个特定地区，就认为他一定有某种特定的性格或行为方式；如果一个人没有高学历，就认为他一定没有知识，缺乏能力；如果一个人是名校毕业，就认为他一定很优秀……这些偏见往往缺乏根据，却会对他人造成极大的伤害。
那么，我们该如何打破偏见呢？《认知突围》中说："当你的头脑中已经形成某个预设立场或者你倾向于得到某个结果时，你就更容易在搜寻证据的途中不知不觉偏离公平。"很多时候，我们的偏见源于认知层次不够，固有的思维让我们无法理解超出认知的事情。
或许，我们需要时刻提醒自己，不要轻易下结论，不要用偏见去定义他人。只有通过更多的了解和沟通，才能真正理解一个人的内在价值。
《傲慢与偏见》中的伊丽莎白，起初因听信他人对达西的评价，对达西充满偏见，拒绝了他的求婚。后来了解真相后，她为自己的偏见深感内疚。最终，她放下偏见，与达西终成眷属。正如书中所说："偏见让我无法去爱别人，傲慢让别人无法来爱我。"
消除偏见，也并无捷径可走，就如托马斯·杰斐逊所说，"偏见是人类心灵的枷锁，只有通过理性和教育才能打破。"唯有多读书、多经历、见世面，打开自我内心的包容度，才能有所消解。
这种看见并自我成长的生命力，也像影片《哪吒2 》，并未仅仅停留在对偏见的批判上，而是通过主要角色的反抗和成长历程，向我们传递出一种打破偏见、追求自我价值的强大精神力量。就像导演饺子，在采访中说的，他希望，能做出一个「不认命」的故事，给人们鼓舞和力量。
2019年，《哪吒1》拿下超50亿票房，位列中国电影史票房总排名第四位；《哪吒2》也不负所望，上映首日，票房直逼5亿。
制作上，更是相对《哪吒1》更上一层楼。
导演饺子打磨剧本花了两年，制作后期花了三年，既要"顶级制作"，也要"顶级美学"，五年的精心打磨，换来了《哪吒2》的口碑载道。制作的用心，表达的诚意，观众都能感受到。
《哪吒》系列，也像一面镜子，映照出我们现实世界的种种问题，提醒我们，身份和出身，并不能决定一个人的命运，当我们越在身份和自我认同上挣扎，就越要超越表面的"偏见"，不论是外在的偏见，还是自我的偏见，才能，更精准看到自我内在的价值与认同。