琉璃和玻璃有什么不同？从考古学看这两个概念的历史演变

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琉璃和玻璃有什么不同？从考古学看这两个概念的历史演变

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“琉璃”与“玻璃”这两个词在日常生活中经常被提及，但它们之间究竟有何区别？本文将从历史、考古学和工艺学的角度，为您详细解析这两个概念的演变及其差异。

琉璃和玻璃有什么不同？这件事可以从制造工艺的角度来阐述，从产品的特点来区分，从考古学的角度来探讨。

在现代考古学中，“琉璃”被列入“玻璃”的范畴。楼上有专家说国外没有“琉璃”的说法，大概是好的。因为“琉璃”的确是一个历史悠久的中国概念。当然，也可能有中文翻译的因素。

关于“琉璃”，最早的文献记载是西汉桓宽的《盐铁论》。他说：“如果你关注中国的一面，你会得到匈奴积累的东西，但你会失去敌人的使用。是驴，是骆驼，是尾巴，是马，是我所有的动物；鹪鹩，貂，狐-浣熊，填充在内屋，而玉，珊瑚，玻璃是国家的珍宝。是的，外来的东西在里面流动，利润不外漏。异物流入，国家就用它求饶，不泄露就给人民。”

当时“瑞丽”被视为国宝。学者认为，“居里”，即“刘理”，是韩曙“碧园”的“省名”。当代有学者说“双移置”，以及佛教文献中的“犬牙釉”、“犬牙釉”、“双釉”，都源于梵语。指在克什米尔生产的蓝晶石和青金石制成的产品。

汉代以前，推至战国，也有“秋霖”、“郎毅”、“李露”等说法。学者认为都是指“琉璃”。“琉璃”的概念流传已久，含义模糊。比如唐宋时期，“玻璃”也指“釉陶”，而“琉璃瓦”就是。

总结古人对“琉璃”的认识主要包括三个方面——一是天然宝玉；第二指玻璃；第三，指釉。

20世纪20年代，中国进行田野考古后，玻璃制品不断被发现。当时的人们不相信中国在元明以前会有玻璃，所以把玻璃碎片当作后人掺入的物品，不报甚至扔掉。20世纪70年代开始逐渐发生变化，但在考古报告中，很多还是沿用清朝的说法，称之为“支线”；或者叫“琉璃”。

南北朝时期，出现了“普利”字。《梁思公纪》说：“伏南船来自西天竺国。卖碧波丽镜，宽一尺五寸，重四十斤，内外通明。把五色物体放在上面，看清楚了也看不出质量。求价格，几百万左右。文帝命师算之，不足以倒库。”

在《酉阳杂记》中，段认为“理理”是“千岁冰造”。唐朝以后，古籍中出现了“玻璃”一词。但当时人们称“玻璃”为进口产品，“琉璃”为国产产品。当时的大儒颜师古认为“琉璃”是天然制成的，人造的“假琉璃”——这种“真假琉璃论”影响很大。

南宋学者程大昌在演范路时系统地批驳了颜师古的“真假琉璃”说。指出古代所有的“琉璃”都是“石头铸的”，不是自然产生的。他说进口的“玻璃”也是“琉璃”。而国产的“琉璃”色泽鲜艳却不耐冷热，进口的“琉璃”则古朴凄凉，却能承受突如其来的冷热。

宋代以后，中国逐渐增加了用“玻璃”来指代各种产品的说法。玻璃制品至少在中国的东周古墓中有发现。