道德经第一章原文、注释、译文、解读

道德经第一章原文、注释、译文、解读

《道德经》是中国古代哲学家老子的著作，被誉为“万经之王”，是道家哲学思想的重要来源。第一章作为全书的总纲，提出了“道”这一核心概念，并阐述了“有”与“无”的辩证关系，为理解整部作品奠定了基础。

原文：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

【注释】
①道：构成宇宙的实体与动力。
②道：用语言表达出来。
③常：恒久不变。
④名：这里指道的名称，文化思想。
⑤名：用语言表达出来。
⑥徼(jiào)：通“窍”，踪迹的意思。
⑦玄：幽昧深远。

【译文】
可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。无，是天地的开端，有，是万物的根源。所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。

黄紫檀老师解读：

《道德经》第一章是整部《道德经》的总纲。
这一章统讲三玄。
这是悟道之绝学。
以后各章，每一章都是一个顿法。八十一章，八十一共八十一个顿法。81之重叠，共6561个证悟技术。八十一之三叠，共531441个证悟技术。
可谓“玄之又玄”。但最终都殊途胜同归，归于“众妙之门”。
《道德经》体象二元，象里含数的结构，与先天易如出一辙，与黄帝道论比肩，乃是道学三大源头。
第一章之顿法是“观窍妙”，此法深入到极致，即可了手。
学员：有种观点说常有欲，以观其妙。这句话应该断句成常有，欲以观其妙。这两种断句应该按哪种来理解呢？还有说是以观其徼的。观其徼不知道指的什么？
黄紫檀老师：徼，就是“窍”。通过实修领悟道“理”后，不管怎么断句都是通的，意思都不变。如果是光搞理论的八股文家，不管怎么断，都不通、都支离破碎。

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