张仲景：东汉医学家，被尊称为"医圣"
张仲景：东汉医学家，被尊称为"医圣"
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人。作为东汉末年著名医学家，他被后人尊称为"医圣"，是中医临床学的奠基人之一。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，确立了辨证论治原则，为中医临床实践奠定了基础。
著述
- 《伤寒杂病论》（已经散佚，中医四大经典著作之一）
- 《伤寒论》，晋代太医王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。
- 《金匮要略》，宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简，将关于杂病的部分整理成册，更名为《金匮要略》。
典故
张仲景是东汉时候的一位名医。他不仅治学态度严谨，而且医德高尚,一生为民医病，深受老百姓爱戴。人们尊称他为医圣，在南阳城东关修座“医圣祠”来纪念他。民间还流传许多他的故事。
襄阳访医
张仲景年轻的时候，在医学上就有了名望。但他仍勤奋好学，四处查访名医，登门求教。听说同乡张伯祖医术高明，就去拜他为师。张伯祖见他聪明好学，就认真地教他。张仲景进步很快，很快就能独当一面了。
生平
乱世立志
东汉末年，我国出现了一位伟大的临床医学家张仲景。他不仅有丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》。这部巨著的问世，使我国临床医学和方剂学，发展到较为成熟的阶段。
张仲景出生在没落的官僚家庭，其父亲张宗汉曾在朝为官。由于家庭条件的特殊，于是他从小有机会接触到许多典籍。他也笃实好学，博览群书，并且酷爱医学。他经过长期的临床实践，搜集了许多民间验方，总结出一整套治疗疾病的原则，终于写成了《伤寒杂病论》。
影响
有关张仲景的事物有张仲景六味地黄丸。在南阳市有医圣祠，是纪念张仲景的地方。张仲景治疗伤寒热病，有独特的功效,其用药的要点在于精，简,直中病情，不象现代中医那样,用西医的思维方式与逻辑来看病，为后世中医的楷模和学习的典范！
是中医界的一位奇才，《伤寒杂病论》是一部奇书，又是一部伟大的著作，它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
介绍
张仲景是东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。张仲景的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药俱备的经典，而仲景因而被后世尊为“医圣”，有庙供奉香火。
张仲景生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官。由于家庭条件的特殊，于是他从小有机会接触到许多典籍。他也笃实好学，博览群书，并且酷爱医学。他经过长期的临床实践，搜集了许多民间验方，总结出一整套治疗疾病的原则，终于写成了《伤寒杂病论》。
贡献
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳郡涅阳县（今河南省南阳市卧龙区，一说为河南省邓州市穰东镇）人，为古代伟大的医学家。他公元二零五年写的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
张仲景生活的东汉未年，是中国历史上一个极为动荡的时代。统治阶级内部出现了外戚与宦官交替专权的腐败现象，政治黑暗，民不聊生，加上连年战争，自然灾害频繁，疫病流行，死亡枕藉。张仲景宗族人口大批死亡，促使他立志从医，他刻苦研读《素问》《灵枢》等古代医书，继承前人的医学遗产，结合自己的临床实践，终于写成《伤寒杂病论》。
故里
故里简介
张仲景故里邓州市穰东镇张寨村东南现立高3米，宽0.65米的“医圣张仲景故里”碑一通，1993年，穰东镇政府划该镇仲景路东端6600平方米，作为张仲景纪念地。外围筑1.5米高透景护拦墙，纪念地内建张仲景纪念塔及医圣宫。塔为齿形四柱，自下而上，逐渐收敛交合为顶。塔顶有铜质葫芦，塔身正面嵌有“医圣张仲景纪念塔”石刻，塔内有螺旋式楼梯，可登塔顶，塔下有平台，平台中央建有医圣宫，宫内塑有张仲景坐像，供人瞻仰。