夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。

本文是宋代文学家欧阳修的《丰乐亭记》，主要讲述了作者在滁州为官期间，发现并开发了一处清泉，随后建亭与民同乐的故事。文章通过描述滁州的地理环境、历史变迁以及当地百姓的安闲生活，展现了作者与民同乐的思想，同时也隐含了对国家和平统一的赞颂。

原文

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
出自宋代欧阳修的《丰乐亭记》

修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，刬削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！

今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

译文

我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，开辟出一片土地建造亭子，用来和滁州人在这里游玩。

滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。当年太祖皇帝曾率领后周的军队在清流山下打败了李景的十五万军队，在滁州东门之外活捉了他的将领皇甫晖、姚凤，于是平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，查阅过滁州的地图，登高远望清流关，想找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但是，当时的人都已经不在了，因为天下太平已经很久了。自从唐代政治腐败，中央政权衰落，藩镇割据，相互攻伐，成为敌对的国家，这样的情况怎么数得清呢？到了宋朝承受天命，圣人一统天下，以前凭借险要地势对抗的藩镇，都被削平消灭，经过一百年，到处都显得寂静，只看到山高水清。想要了解当时的情况，可是经历过的人都已经不在了！

现在，滁州处在长江和淮河之间，是车船不通、商贾、游客都很少到的地方，百姓们安于农事，对外界的事务毫不关心。他们出生、生活、衰老、死亡，都在自己的田地和家庭中，快乐地度过一生，送走死者。谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，滋润教化，已经深入到百年之久了呢？

我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这泉水以后，就经常同滁州人在这里抬头望丰山，低头听泉声；春天采摘幽香的花草，夏天在茂密的乔木下乘凉，秋迎风霜，冬赏冰雪。秋冬的刻削裸露，春夏的清秀，四季的景色，无一不令人喜爱。又庆幸遇到这里的人在年年谷物丰收之后，有充裕的时间，乐意同我游玩。于是我根据这里的山水，称道这里的风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是幸运地生活在太平无事的时代啊。

宣扬皇上的恩德，和百姓共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是便写了这篇文章，并且给亭子取名“丰乐”。

评析

本文名为“记丰乐亭”，实际上作者却用了较多的篇幅，通过今昔对比的手法歌颂了当时的“太平盛世”。尽管北宋前期的局势还远远比不上以前的“文景之治”、“贞观之治”，但从结束了唐末开始形成的战乱纷争的割据局面这一点来说，还是有利于社会发展的。作者虽把这种安定局势的形成归功于“宋受天命，圣人出而四海一”，但客观上反映了北宋初年国家统一、社会安定、经济繁荣的局面。

创作背景

欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；他向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间，山高水清，风景宜人。他几乎陶醉于山水美景之中。作者这时的人生观比较旷达的。《丰乐亭记》就是在这样的背景下写成的。

参考资料：完善
1、朱一清．古文观止鉴赏集评（四）：安徽文艺出版社，1996：33-39
2、吕晴飞．唐宋八大家散文鉴赏辞典：中国妇女出版社，1991：575-578
3、周济夫 等．欧阳修诗文选译：巴蜀书社，1991：220-225

名句

在这篇散文中，最有深意、最能引起时人和后人共鸣的句子就是：“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。”也就是说，百姓必须明白，自己之所以能够在丰年过上幸福快乐的生活，是因为天下和平安定，没有战事，因此应该倍加珍惜。无论哪朝哪代，老百姓最盼望的就是没有战争，国家和平安定，因为这是幸福生活的根源。

赏析

全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面

延伸

稍后于欧阳修的著名文学家苏轼，在他的《教战守策》一文中写到了人民的安乐生活，但他有自己的忧虑：“天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。”苏轼居安思危，在和平安定的年代，想到国家和人民所存在的不利因素，这当然与他生活的社会背景有关

简析

《丰乐亭记》是一篇散文。全文可分三段，首段简介建亭的缘起；第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德；末段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜之意。