西施范蠡隐居地，留下无数动人的传说

西施范蠡隐居地，留下无数动人的传说

范蠡，春秋末期的政治家、军事家和经济学家，与美女西施的故事在中国历史上广为流传。他们隐居的地方，留下了无数动人的传说。在浙江德清的蠡山，就保存着关于这对传奇人物的丰富历史遗迹。

说起西施范蠡，可谓家喻户晓的人物，关于他们的传说数不胜数。相传，西施范蠡在完成各自的使命后，一起归隐，而他们最终隐居的地方，千百年来一直为人津津乐道。

在湖州德清，就有很多关于他们的足迹。据清康熙《德清县志》载：“昔范蠡扁舟五湖，寓居此地，属三致千金之一。”

春秋时，越国大夫范蠡携西施隐居于此山，故名蠡山。至清朝初年，在蠡山之巅，乡民为纪念范蠡，营造了象征范蠡泛舟五湖的舟型“范蠡祠”，该祠在清光绪年间得以重修。

范蠡（公元前536年——公元前448年），春秋末期政治家、军事家和经济学家。出身贫寒，父母早亡，由哥嫂抚养成人。范蠡天资聪颖，满腹经纶，胸藏韬略，曾拜商业理论家计然为师，又精通剑法，文武双全，与宛令文种相交笃深。

相传，春秋时越王勾践被吴王夫差打败，受尽屈辱。越大夫范蠡、文种献计献策，经过十年生聚、十年教训的卧薪尝胆，终于灭吴称霸。范蠡功成身退，化名鸱夷子皮，带着西施泛舟五湖，曾寓居此山，故名蠡山。据宋嘉泰《吴兴志》记载，“蠡山在县东北十五里，旧传范蠡之旧居”。

范蠡携西施在蠡山隐居期间，教当地百姓养鱼种稻、种桑养蚕，留下了很多动人的故事。

范蠡祠位于蠡山上，祠形似舟。祠内塑有陶朱公范蠡、西施和文种像。祠堂坐北朝南，依山而建，前后共分三进，分布在一条纵向轴线上，整座建筑由高渐低再升高，呈古舫格局。

范蠡祠前殿筑成楼阁式的殿堂与戏台，象征古舫之首。穿过前殿，理是天井。天井左右各建硬山顶厢房两间，连接前殿与大殿，显得较为低矮，仿如舟沿。

面对天井，即是比前殿宽稍低的3间硬山顶大殿，犹似舟舫之舱，朱漆梁架，简朴挺拔，其间塑有高大的范蠡彩色立像。

穿过大殿又一天井，地而块斜坡山岩，可上后殿。左右各建硬山顶僧房2间，使大殿与后殿相衔接，似舟沿向橹舱延伸完整。登上后开井山岩石梯，便可步入5间硬山顶的后殿，穿斗式的朱漆梁架，高耸直立，正似舟梢之橹舱。

若沿山坡而上，居高临下，鸟瞰全祠，犹似一叶轻舟，浮荡于碧浪之中。据说，清光绪十九年（1883），里人朴学大师俞樾（曲园）曾为范蠡庙题“庙貌扁舟”4字（已圮），因之，该祠为蠡山景外之景也。

蠡山戏台设于该祠前殿的楼阁上，面宽3间，距地面高2.5米，屋面为单檐歇山顶，四戗脊起翘，恰似船的前楼。戏台正脊和额坊上均有彩塑和浮雕，上下场门悬有“出将”和“入相”匾额。整个戏台设计巧妙，前后两面均临戏坪，台南有能容千人的祠前广场，台北有纳百人的祠内天井，演出团体可从不同的情况，选择不同朝向的台面演出，观众可任意选择不同台面观看，真是风格独特，别具匠心。这种“两面台”，是我国戏台建筑之稀物。

范蠡与西施在当地隐居后，还教会当地人养鱼、植桑，带动了蠡山当地的发展，为杭嘉湖地区“鱼米之乡，丝绸之府”的美名奠定了基础，也成就了范蠡“文财神”之美誉。

范蠡在德清，发现此地千河百叉，比会稽更利养鱼，便潜心研究，并根据自己养鱼的经验，首创外荡养鱼，编撰了《养鱼经》以问对形式详细记载了鱼池构造、雌雄鱼搭配比例、适宜放养的时间等养鱼方法，是中国养鱼史上值得重视的珍贵文献，其价值堪称瑰宝。范蠡因此也被尊称为淡水养鱼的祖师爷。

在蠡山祠后殿西梢间内，有一口由天然岩石形成的不规则小井，天旱不涸，其水清澈见底，被称为“陶朱古井”。

范蠡、文种定下灭吴九术后，因施“美人计”而巡行全国，在诸暨苎罗村遇见浣纱女西施，一见钟情，互生爱意。赴越途中，路过三江口，恰逢黑夜，村民点燃柴草，替为国献身的美女照明，直至今日，农历七月半，三江口一带仍有放水灯的民俗。

范蠡祠现存多处，除老家河南南阳以外，如今共有四处：浙江省诸暨市、浙江省德清县、山东省肥城、山东省滕州，在浙江桐庐出现的《忻氏家谱》称忻氏是范蠡后代，人们不禁要问：一个楚国人怎么与浙江扯上了关系？又怎么成为越王的谋臣？是怎样与西施泛舟五湖（太湖）的呢？

范蠡在完成使命后，激流勇退，乘舟浮海，到达齐国海滨，围海煮盐、捕鱼养殖，积资数万，被齐王拜为相国。范蠡坚持“不可久居为相”，三年后又一次辞官下海，经齐国西行至陶（今山东定陶县），认定这里是“天下之中，诸侯四通”。改名陶朱公，从商十九年，“三致千金”，成为富甲天下的巨贾。范蠡坚持“财聚而不守”的理念，三次散尽家财，济困扶贫，被奉为“商圣”，影响深远。

范蠡总结从商经验，留《计然篇》于后世。他归纳的“经商十八则”、“致富十二戒”，被后世商人奉为至宝。

“勤快忌懒；节俭忌奢；价格订明；认人赊欠；入货百验；用人公正；约定期限；稽查帐目；接纳随和；谈话忌躁”等。

范蠡自称运用了“计然之策”：“旱则置舟，水则资车”、“贵出如粪土，贱取如珠玉”、“务完物，无息币，无敢居贵”。

范蠡还留给后人一样宝贝：公平秤。范蠡在经商过程中发现人们以眼“估堆”，难以做到公平交易，受天上星星启发，发明了十六两秤。一斤秤星为十六个星：北斗七星、南斗六星，再加上“福、禄、寿”三星。秤星为白色或黄色，不用黑色，比喻作生意要公平正直，不能黑心，若短斤缺两，则损阴德：少一两叫“损福”，少二两叫“伤禄”，少三两叫“折寿”。人在做，天在看，不能昧了良心，交易要诚实。虽然1959年6月25日，国务院发布《关于统一计量制度的命令》，确定一斤（500克）为十两。十六两制，在民间至今依然沿用。

如今，人们用“心中一杆秤”来劝喻为人处世要光明磊落、胸怀坦荡。

范蠡是一位传奇人物，司马迁称“忠以报国；智以保身；商以致富；成名天下”，是“南阳四圣”（商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮）之一，《史记》中的《越王勾践世家》、《货殖列传》中多有记载。