唐代李阳冰《上采访李大夫论古篆书》及其书法理论与实践
唐代李阳冰《上采访李大夫论古篆书》及其书法理论与实践
唐代书法家李阳冰的《上采访李大夫论古篆书》不仅是其个人书法理论和实践的总结，也是唐代书法发展的重要文献之一。通过对这篇论著的研究，我们可以更好地理解唐代书法的艺术特色和文化内涵。
《上采访李大夫论古篆书》概述
《上采访李大夫论古篆书》是唐代书法家李阳冰撰写的一篇关于古篆书的论著。在这篇文章中，李阳冰表达了自己对古篆书的深刻理解和独到见解。他认为古篆书不仅仅是美的体现，而且蕴含着丰富的自然哲学思想。李阳冰通过观察天地山川、日月星辰、云霞草木等自然景象，从中汲取灵感，形成了自己独特的书法风格。
李阳冰的书法理论
在《上采访李大夫论古篆书》中，李阳冰提出了“篆法自然”的美学观。他认为小篆书法源于自然，许多字形不仅是自然的形象反映，也是自然物象与神态的高度总结与凝炼。李阳冰强调书法应当随万变而任心所成，这种观点在唐代书法界产生了深远的影响。
李阳冰的书法实践
李阳冰在实践中对小篆书法进行了创新，主要体现在两个方面：一是“婉而通莫过于筋”，即小篆的笔法系统奠定了中国书法艺术中锋运笔的基础；二是“瘦劲修长”，他的小篆字势相较于秦小篆更为修长，展现出独特的审美特点。
李阳冰的书法影响
李阳冰的篆书在当时非常著名，被誉为“有唐字宝”。他的书法不仅在唐代受到推崇，而且对后世篆书的发展产生了重要影响。宋代朱长文在《续书断》中将李阳冰、颜真卿、张旭三人的书法列为神品，可见李阳冰对后世篆书的影响之大。
结语
综上所述，《上采访李大夫论古篆书》不仅是李阳冰个人书法理论和实践的总结，也是唐代书法发展的重要文献之一。通过对这篇论著的研究，我们可以更好地理解唐代书法的艺术特色和文化内涵。
唐·李阳冰《上采访李大夫论古篆书》（论灵感）
出冰志在古篆，殆三十年，见前人遗迹，美即美矣，惜其未有点画，但偏傍模刻而已。缅想圣达立卦造书之意，乃复仰观俯察六合之际焉：于天地山川，得方圆流峙之形；于日月星辰，得经纬昭回之度；于云霞草木，得霏布滋蔓之容；于衣冠文物，得揖让周旋之体；于须眉口鼻，得喜怒惨舒之分；于虫鱼禽兽，得屈伸飞动之理；于骨角齿牙，得摆拉咀嚼之势。随乎万变，任心所成，可谓通三才之品汇，备万物之情状者矣。
内容摘要：日本早稻田文库--唐代李阳冰篆书铁线描《三坟记碑》，唐李季卿撰文，李阳冰篆书代表作。先侍郎之子曰曜卿，字华，名世才也。宏毅乐易，机符朗彻。既冠，遭家不造，诸季种藐。植之以艺，博之以文行。始调秘书正字，授右卫骑曹，转新尉。豪猾未孚，立信以示之礼。浮窳未复，本仁以示之义。领长安尉...日本早稻田文库--唐代李阳冰篆书铁线描《三坟记碑》，唐李季卿撰文，李阳冰篆书代表作。
瘦劲逸致 圆屈翩然
------李阳冰小篆风格刍议
马小杰
书法五体，篆籀居首。许慎《说文解字序》曰：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”小篆始谓秦篆，其结体由大篆简便而来。自秦李斯创制小篆，历汉、魏、晋至隋、唐，逾千载，然学书者惟真草是攻，篆学几废，呈暗流沉潜。唐代盛世开元，政治清明，经济繁昌，加之文字学兴旺、科举取士影响，尤其在“尚法”精神引领，如元人揭曼硕所言：“文有文法，诗有诗法，字有字法，凡世间一能一艺，无不有法。得之则成，失之则否”，文艺得以空前重视，学书蔚然成风，书法风格繁富，五体演进完备，名家辈出。小篆也在沉寂衰退而后，在唐代焕发崭新气象。其表现为“大唐”宽博气象代替秦小篆古厚之气；碑刻、碑额、墓志盖等载体为篆书书家拓展了表现空间；开创了“铁线篆”“悬针篆”“倒薤篆”等篆体；留下了1400余通篆书书迹和众多小篆经典；成就了李阳冰、史惟则、袁滋、瞿令问等篆书名家，其中小篆成就最为显著、影响最为深远者当数李阳冰。
李阳冰，谯郡（今安徽亳州）人，出生于盛唐开元年间，字少温、仲温。曾为缙云令、当涂令，后官至国子监丞、集贤院学士，世称“李少监”。李阳冰身为官宦之家，乃诗仙太白族叔，其家族皆以艺文著称于世，兄弟五人，皆负词学，唐窦泉在《述书赋》中记载：“通家世业，赵郡李君。峄山并鹜，宣父同群。洞于字学，古今通文。家传孝义，意感风云。”李阳冰工于小篆，为秦后书篆翘楚。唐人舒元舆谓：“斯去千年，冰生唐时，冰复去矣，后来谁者？后千年有人，谁能待之？后千年无人，篆至于斯。”《金壶记》称“阳冰尤精书学，豪骏墨劲，当时人谓曰笔虎。”李阳冰亦自诩曰“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”李白有诗赞云：“落笔洒篆文，崩云使人惊，吐辞又炳焕，五色罗华星。”李阳冰篆书多以秦李斯《峄山碑》为范本，以瘦劲取胜。后见孔子《吴季札墓志》，得其渊源，笔法劲利豪爽，活泼飞动，自创一格。李阳冰赞叹《碧落碑》之字法奇古，古朴而有意趣，曾在碑石旁细致观赏，流连忘返，甚至寝卧碑石之下，数日不忍离去。李阳冰在唐代以篆学名世，其篆书风格开瘦劲逸致，圆屈翩然之新风。
首先，李阳冰吸收了李斯笔法精髓，将“玉筋篆”拓展出“铁线篆”。秦《峄山碑》《泰山刻石》数碑，皆用“玉箸篆”，也称“玉筋篆”。即讲究中锋运笔，行笔稳健，用力均衡、逆入平出而力透纸背；线条粗细匀一，工整齐律，厚实硬朗；横平竖直，匀称排列，对称均衡，等距同斜，颇具整饬之美。李斯小篆线条如同玉筷一般，横竖笔画，交错成字，人称“玉箸纵横”，但李斯小篆许多线条过于平直，整齐划一，欠缺变化，工艺化特征明显。李阳冰在借鉴李斯用笔基础之上，加以通融变化，将线条写得更加瘦劲韧健。清人赵子函《石墨镌华》谓：“观其篆瘦细而伟劲飞动若神，欧阳公以为视阳冰他篆最瘦，余谓佳处正在此。”习书者所知，篆书线条过于细瘦，易显纤弱而不刚健，但李阳冰善于用锋，笔毫浅着纸面而力度粲然，正如宋陈樵《负暄野录》曰“点画映日观之，中心一屡之墨倍浓，盖其用笔有力，且直下不倚，故锋常在画中”。康有为在《广艺舟双辑》称其为：“以瘦劲取胜，若《谦卦铭》，益形怯薄，破坏古法极矣。”由于李阳冰小篆线条书写状若铁丝，后人称“铁线篆”，其笔画瘦细而不纤弱，线质兼具硬度与韧劲，独具质感。
其次，李阳冰小篆追求“龙德之美”与“婉而通”之秀逸美感。李斯小篆字形方正，在矩形空间内排列笔画，横平竖直，方正规矩，边角与转折之处用短弧连接。而李阳冰采用大篆弧曲圆转方法，方圆互渗，线条圆润，相得益彰，婉曲流动。笔者认为，李阳冰小篆之所以异军突起，关键在于在方与圆之间找到了一个契合点，呈现出“龙德之美”，其既不囿于秦篆之方正有余而圆润不足，也有别于汉篆之过于圆媚而缺乏阳刚。孙过庭曰：“篆尚婉而通”；清人刘熙载在《书概》中道：“婉而通莫过于筋”。纵观李阳冰的小篆，其通过灵活用腕使转，加强手腕转动发力，“纵横牵制谓之使，钩环盘纡谓之转”（《书谱》句），增加线条婉通与弹性，流动感与张力得以强化，致使点画造型优美而气韵生动，线条圆屈翩然而笔画神采奕奕，将篆书的书写性与运动之美表达得淋漓尽致而不平淡，婀娜多姿而不媚俗。
再者，李阳冰小篆体势灵动，结构对称而不对等。秦代小篆，字形方正，上下左右笔画延展较为整齐，其结构布白均衡对称，呈现上部紧凑下部疏松之结体，整体上呈现出稳固规正之仪态。而李阳冰的小篆结构，长与宽比趋于黄金分割比例，修长而不瘦弱；康有为在《广艺舟双楫》中评价：“近咫尺，骨气道正，精采冲融，允为楷则。”其次，空间布白考究，将秦篆的上紧下松处理为上下均等。清孙承泽在《庚子消夏记》中云：“观《三坟记》，运笔命格，矩法森森，诚不易及。然予曾于陆探微所画《金滕图》后见阳冰手书，遒劲中逸致翩然，又非石刻所能及也。”再者，李阳冰试图有意打破与革新小篆结构，对称中求不对等，与庄子所主张之艺术作品当“法天贵真”，浑然天成，大巧若拙，妙合自然，达到“中和之美”与“变化之美”和谐统一，如出一辙，李阳冰小篆在法度中体现变化，和谐中兼有对比。项穆于《书法雅言》中道；“若而也，修短合度，轻重协衡，阱阳得宜，刚柔互济，为端美也”。
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