用粮画来讲述成语故事
用粮画来讲述成语故事
在河北省馆陶县寿东村的粮画小镇，有一群心思细巧的匠人，他们用高粱、玉米、绿豆、芝麻等五谷杂粮，创作出一幅幅精美的粮画作品。其中，粮画艺人张海增更是将成语元素巧妙融入粮画创作，让每一幅粮画都生动再现成语故事中的场景与人物，既传承了粮画技艺，又为成语文化赋予了新的生命力。
五谷绘成语
走进张海增的工作室，首先映入眼帘的，是一面摆满瓶瓶罐罐的墙：稻粱黍麦菽稷……五谷杂粮五色杂陈，仿佛一间粮食种子陈列室。看着这些装满五谷杂粮的瓶瓶罐罐，不免使人将信将疑：凭这些“原生态”绘画原料，就能“画”出画来？
“粮画是采用各种豆类粮食粘贴而成的工艺画，吸取了国画、浮雕、装饰等艺术特色，可生产出书法、山水、人物、民俗四大系列产品。”张海增介绍，经精选和高科技处理后，再根据设计的图案，通过粘、贴、拼、雕、合成、装裱、包装等十几道特殊工艺，一般情况下，一幅粮画在墙上挂一百年不成问题。
为何以粮画形式来讲述成语故事？张海增有自己的见解：邯郸文化底蕴深厚，人文风情多彩，邯郸成语文化在中华文明史上熠熠生辉，有“国而忘家”的宗泽，有“以史为镜”的魏征，有“路不拾遗”的民风……不论是身为粮画艺人，还是土生土长的老邯郸，张海增都认为他有义务有责任创作成语粮画系列作品，让更多人看到、了解到家乡的成语文化。
就这样，从田间地头到制作原料，一颗颗饱满的谷粒在张海增的手中变成了妙趣横生的“成语粮画”。
“我的作品不只是用粮食做，一些草籽、菜籽的颗粒更细，能把画面做得更精致。”在张海增的作品中，鹬蚌相争的场景、黄粱美梦的虚幻、破釜沉舟的魄力……灵动的成语画面通过一粒粒粮食、一颗颗草籽跃然纸上。
“这些作品通过粮食的色彩和形状，生动地再现了成语中的场景和人物，不仅是视觉享受，还是精神满足。”市民张宇对成语粮画作品十分喜爱，几乎每周都要来粮画小镇，自己动手做一做粮画。
复杂的场面，众多的人物，用画笔临摹尚且不易，用粮食描绘出原画的神韵，可谓难上加难！张宇感叹：“第一次看的时候，不凑近了看根本看不出是粮食做的，非常精致。”
不仅是大人，成语粮画还很受小朋友的欢迎。“小朋友听我讲了成语典故和粮画制作流程后，他们会根据自己的理解进行底稿创作，原料的选用、色彩的搭配以及人物形象的展示都很大胆，那是小孩子们所独有的。”小朋友们的奇思妙想常常给张海增带来惊喜。
“还有很多外地客户订购成语粮画，有些客户还提出增加一些当地特色。”为了满足客户需求，张海增在粮画中加入了云南的彩米、中药里的艾绒等用来丰富画面色彩，还使用活性炭压制成粮画的底板，让自己的作品更加环保实用。
粮画传经典
从一粒粒粮食，到成语粮画作品，作品意境的高下，很大程度上取决于作者对成语文化底蕴的深刻理解。怎样尽可能地将成语文化底蕴用粮食的形式展现出来，张海增下了不少功夫。
成语典故是传统文化的凝结，却不因传统趋死寂，而以相承显绵长。这些与邯郸有关的成语典故，通俗易懂，生动有趣，语言精辟、凝练，极富感染力。读后若有所思，或忍俊不禁，或开怀大笑，或义愤填膺……
把握内在气质，梳理文化影响，从而实现其当代借鉴的转换，是张海增关注邯郸成语典故的乐趣所在。他认为，成语中不仅蕴藏着悠久的历史故事和思想感情，更充满了深刻的哲理思辨和无穷智慧。
完璧归赵、路不拾遗、窃符救赵……与邯郸相关的成语多达1584条。经过反复思量，张海增在众多成语中，首先选取了“胡服骑射”。
“赵武灵王时，赵地处列强环伺之中，战争屡有发生。为免使赵国在频繁的战争中被强国吞灭，赵武灵王下达胡服令，学习和吸收北方游牧民族的长处，仿照他们的装束装备和战术，组建新式骑兵部队。这场以‘易胡服’和‘习骑射’为主要内容的军事创新，无疑是变革创新中最为傲骄的一次举动。”在张海增看来，将成语与粮画相结合，在一定程度上，也是一次创新。
哪一个画面的线条该再清晰点，哪一处细节还能让人物形象更立体、神态更自然，带着这些思考，张海增经历了数不清的不眠之夜，时常在连续十几个小时的创作后，还会躺在床上“复盘”创作。
经过精心打磨和反复修改，截至目前，张海增创作了大小不一的成语粮画作品二十余件。
“我最希望我们的作品可以拉近人与物的距离，让文化通过各式各样的作品呈现的同时，融入人们的血液之中。”在张海增看来，成语粮画，是文化的定格，更是对文化传承的坚守和创新。
如今，张海增又开始谋划新一轮的创作之路。在邯郸，这座历史悠久、人文底蕴深厚的城市，他永远不缺乏创作的灵感。未来，他仍会利用自己的独特视角，展示这座古城的独特风光和历史文化，让三千年文化“活起来”。