《道德经》全文及翻译解析

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《道德经》全文及翻译解析

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http://www.360doc.com/content/24/1220/23/27880450_1142494156.shtml

《道德经》是中国古代哲学家老子的著作，被誉为“万经之王”，其内容涵盖了哲学、政治、军事、修身养性等多个方面。以下是《道德经》的部分章节及其翻译解析：

第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
翻译：可以用言语表述的大道，就不是永恒的大道；可以叫得出的名字，就不是永恒的名字。有了能够命名的名字，万物才有了母亲。所以经常要从“无”中去领悟“道”的奥妙，经常要从“有”中去观察“道”的运行。“有”和“无”只是文字上的不同叫法，都是来源于玄妙，是一切奥妙的总门。

第二章

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
翻译：天下人都知道美之所以为美，那是因为有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。所以圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自夸耀。正由于不居功，就无所谓失去。

第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
翻译：不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。