古今恋爱风俗有区别吗？不同朝代的古人，找对象有什么标准？
古今恋爱风俗有区别吗？不同朝代的古人，找对象有什么标准？
婚姻是人生中的大事，能有一个称心如意的配偶，是人生中的幸事。在中国古代，不同朝代的人们有着不同的择偶标准。从最初的自由恋爱到后来的父母之命，从门当户对到重视才华，这些婚姻观念的变化反映了古代社会的发展和变迁。
自由择偶
在夏商周时期，人们选择配偶时比较自由，男女双方情投意合即可，在《诗经》中，就有很多描写男女幽会的作品。如《邶风·静女》：“静女其姝俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。"二人还赠送了定情信物，“静女其变，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
在《左传》中，记载了这样一桩婚事，郑国徐吾犯的妹妹长得很美，公孙楚与她定了亲事，但公孙楚的从兄公孙黑也看上了徐吾犯的妹妹，强行要与其订婚。徐吾犯很为难，向当时执政的子产请教，子产说:“这是国家政事乱，不是您的忧患。这事应该由你的妹妹决定。”
于是徐吾犯决定为公孙楚和公孙黑两兄弟举行一场相亲大会，在相亲的过程中，公孙黑打扮得十分好看，放下财物礼品后离开。公孙楚身着戎装，表演了弯弓射箭，然后驾车离去，徐吾犯的妹妹评价二人时说，公孙黑的确很好看，但还是不如公孙楚。
丈夫应该有丈夫的样子，妻子应该有妻子的样子，这样家庭才能和顺，最终徐吾犯的妹妹选择了公孙楚作为夫婿。此事到此还未结束，公孙黑心有不甘，他身着甲衣去见公孙楚，打算将其杀死并霸占他的妻子，结果不敌公孙楚，被对方用戈打伤。成语“同室操戈”即来源于此，最后因为公孙楚的地位不如公孙黑，反而被判了流放之刑。
要求门当户对
在周代时已经开始讲究社会等级之分，周王室之女一般都会给诸侯或卿士，很少会与平民通婚，秦汉的时候，已经有了“门当户对”的观念。王充《论衡》中说道：“富贵之男娶富贵之妻，女亦得富贵之男。”汉朝更是规定，只有列侯才有资格迎娶公主。
此时的婚姻已经讲究“父母之命，媒妁之言”了，但子女仍有一定的发言权，在两晋南北朝时期也是如此。《晋书》中记载了这样一件事，权臣贾充的小女儿名叫贾午，当时名士韩寿在贾充帐下做幕僚，韩寿年轻俊美，风度翩翩。
每当贾充在家中举行宴会的时候，贾午常在窗后偷看，在见到韩寿后，对其心生爱慕，便让女约韩寿私会。韩寿这个人身体应该比较好，很善于翻墙，他每晚翻墙去与贾午相会，晋武帝曾赐给贾充一种西域进贡的香料，贾充将其送给了女儿贾午。
但后来有一天贾充在韩寿身上闻到了这种香料的味道，于是猜到了自己的小女儿与韩寿私通，但自己家里门禁森严，贾充想不通两人是如何私会的。后来在夜里，贾充伪称家里来了盗贼，顺着墙壁一路观察，才发现墙上有翻越的痕迹贾充只好将贾午嫁给了韩寿，这就是成语“窃玉偷香”的典故。
两晋南北朝时，世族崛起，门第婚大为盛行，到了唐朝时世族已大为衰落，但门第婚仍然长盛不衰。这里所说的“门第婚”不是“门当户对”的那种概念，而是以门阀士族血统来择偶论婚的观念。
唐代时很多没落的世家大族已沦落到与平民无异，但他们仗着往日的威望，仍自矜自大，称自己为“士大夫”，并在嫁女时大肆索要财物。唐太宗为维护新生的大唐政权，曾下令修《氏族志》，普查天下各族族谱，但最后修订的结果令他大失所望，很多旧的世族仍排在第一等的位置。
《贞观政要》中记载，唐太宗对此大为不满，也曾经说过，自己与这些旧有世族并没有什么嫌隙，但只是因为世代门第逐渐衰弱，没有任何官职，却自称自己是士大夫。到了自己家里有婚姻嫁娶的时候，经常给对方索要大量的财物，见识如此浅薄，但是却如此自恃清高，不知道人们为什么看重他们的。
可以自称士大夫，要么是能利用自己的能力建功立业，成为君主父亲左膀右臂，要么就是有着丰厚的学识，有着精湛的技艺，拥有这些才可以支撑起门户。但是这些旧时的大官贵族，所有的待遇都不过是仰仗着父辈旧时的庇护罢了，与朝中这些学识渊博之人有什么可以放在一起比的呢？
朝中的公卿多向其输送财物，将与他们交往视为荣耀，增加他们的气势，置我朝的官爵于何地？因此唐太宗随后下令，不论以前，只取现在的官品、人才为等级，重修《氏族志》，结果最终定下以皇族为首，外戚次之，之前的那些旧有世族排第三。
实际上这种划分方法之下，除皇族和外戚外，旧有世族还是排在天下第一等的位置，显然两晋南北朝以来的世族影响不可能短期内完全消除，就连当时朝中的魏征、房玄龄等重臣，都争相与世族通婚。
门户观念逐渐消弭
到了唐中期以后，就连唐朝皇室也开始与士族通婚，古人在择偶时，也十分看重对方的才华。唐太宗时，丹阳公主下嫁左卫将军薛万彻，薛万彻比较蠢笨，公主觉得羞愧，连着数月都拒绝与他同席。
唐太宗听说这件事后，在一次宴会上，与薛万彻比赛握，故意输给对方，丹阳公主见夫婿如此聪慧，才与薛万彻重新修好。宋代时世族已经没落，人们恋爱婚姻时基本已“不问阀阅”，但宋代财婚的现象十分严重，人们在婚嫁之际，大肆索要财物。
北宋名臣蔡巷曾批评过这种现象：“娶妇何谓，欲以传嗣，岂为财也。观今之俗，娶妻不顾门户，直求资财，习俗日久，不以为怪，此民生之大弊。”
总的来说古人的择偶观念与今日大同小异，无论是其积极进步的一面还是消极落后的一面，都流传了下来。有借婚姻求财、求官，追求经济利益或政治地位的，也有注重人品与才华，强调个人素质的，大概是因为时代虽然不同，但人性却依旧未变吧！