12大经典词牌名是怎么来的？
12大经典词牌名是怎么来的？
词牌名是中国古典诗词的重要组成部分，每个词牌名背后都蕴含着丰富的历史文化内涵。从唐代的"念奴娇"到宋代的"钗头凤"，这些词牌名不仅承载着优美的旋律，更记录着一个个动人的历史故事。让我们一起探寻12个经典词牌名的由来，感受它们背后的历史韵味。
念奴娇
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
词牌出处：
“念奴”是唐朝天宝年间的著名歌妓，善歌唱。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然“娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水”。故将此曲定名为“念奴娇”。
《念奴娇·赤壁怀古》流传千古，首句“大江东去”，末句“一尊还酹江月”，故“念奴娇”又名“大江东去”或“酹江月”。
雨霖铃
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
词牌出处：
据宋人王灼《碧鸡漫志》，唐玄宗避安禄山乱出逃，在马嵬坡将杨玉环赐死。后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落凄凉。
他想身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来。后命教坊“采其声为《雨霖铃》曲”，并叫伶人张野狐吹奏，流传于世。
钗头凤
山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
词牌出处：
据考证，《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。《撷芳词》有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名“钗头凤”。
陆游用”钗头凤“约有两方面含意：一指自与唐氏分离后，”可怜孤似钗头凤“；二指分离前的往事”都如梦“。
沁园春
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。
词牌出处：
”沁园春“词牌由东汉的沁水公主园得名。东汉明帝刘庄女儿沁水公主，在封地沁水县兴建园林，简称沁园。大将军窦宪依仗其妹窦皇后权势，夺取沁园，公主不敢计较。
章帝知道此事，要治窦宪的罪，窦宪退出沁园，从此不得重用。后世泛称公主的园林为”沁园“。后人作诗以咏其事，此调得名”沁园春“。
水调歌头
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词牌出处：
相传隋炀帝开凿大运河时，制《水调歌》，唐代发展为大曲（即大型歌舞曲）。大曲由几个乐章组成，”歌头“是开头一段。《水调歌》有散序、中序、入破三部分，”歌头“为中序第一章，又名”元会曲“、”凯歌“、”台城游“。
贺新郎
乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。
词牌出处：
“贺新郎”最初名”贺新凉“。清代《古今词话》记载了这样一个故事。东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇恚恨。
秀兰受责后，于酒席上摘石榴花献在座诸宾，未曾想更激怒了宾客。苏轼为此赋”贺新凉“，因词中有”悄无人、桐阴转午，晚凉新浴“句，故名。秀兰歌之，众人始息怒而乐。
鹊桥仙
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
词牌出处：
一说因欧阳修有词”鹊迎桥路接天津“一句，取为词名。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相传而得名。
以上说法都表明这一词牌与”鹊桥相会“神话有关。”鹊桥“的神话，以东汉《风俗演义》”织女七夕当渡河，使鹊为桥“的记载为最早。唐代民间传说更普遍，诗人多有吟咏。该调当于此际产生。
踏莎行
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
词牌出处：
唐代陈羽有诗句：踏莎行草过春溪。“踏莎行”由此得名。又传说是北宋寇准所创。“莎”（suō）：莎草，是一种常见的野草，踏草是唐宋时期广为流行的活动，又叫踏青，所以，“踏莎行”调名本意即咏古代民间盛行的春天踏青活动。
浣溪沙
人人尽说江南好，游人只合江南老。
词牌出处：
据《杜阳杂编》，唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身披珠宝，头戴金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，教坊因此制成《菩萨蛮曲》，后来“菩萨蛮”成了词牌名。
虞美人
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
词牌出处：
因美人虞姬而得名。楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路。
虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。血染之地长出鲜红的花，后人把这花称作“虞美人”。人们钦佩虞姬，创制词曲常以“虞美人”为曲名，诉一缕衷肠。
青玉案
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
词牌出处：
出自东汉张衡的《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。“锦绣段”，即“锦锻”，丝织品，表面有彩色花纹。“案”指放食物的小几，形状如有脚的托盘。
浣溪沙
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
词牌出处：
春秋时期人西施浣纱于若耶溪，后用作词牌名，又名“浣溪沙”，该溪因此又名“浣纱溪”。