我在姑苏看非遗|于草木清韵中寻古制香
我在姑苏看非遗|于草木清韵中寻古制香
一座姑苏城，半部江南诗，千年匠心织就了江南春华秋实，世代相传的非遗成为赓续千年文脉的历史纽带。古城姑苏、遍地珠玑，和而不同、万古长青。
从入选人类非物质文化遗产名录到区属非遗项目，每一颗非遗明珠都凝结着中华民族的情感和传统。姑苏区文化部门荟萃了一系列姑苏非遗珍宝，以“指尖上的非遗”“舌尖上的姑苏”“节庆中的民俗”“中医里的吴门医派”四扇窗口，让非遗“飞入”寻常百姓家。
触摸文化，用镜头解锁古老非遗的前世今生，以光影述说蓬勃不息的匠人匠心。让我们在百秒之间穿越千年，对话古今，见证姑苏非遗的流变、传承与革新。
心之所向、行之所往，其实非遗触手可及。
传统香制作工艺
传统香制作技艺（合香制作技艺、单品沉香制作技艺）是2023年姑苏区新进的区级非遗代表性项目，本期的《我在姑苏看非遗》让我们于草木清韵中寻古制香，一起解读传统香制作技艺。
“一缕氤氲凝几席，炉中微出总非烟”。中华传统香文化博大精深，从最初燃香祭祀和驱瘟避疫起，形成了养礼、养心、养生这三大用香体系。《尚书》中有“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨”的记载。宋代的香文化达到了中国香文化史的顶峰，宋人吴自牧在《梦粱录》中写的“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，称为宋代“文人四艺”。
在我国最负盛名的四大名香为：沉香、檀香、龙涎香、麝香，合称“沉檀龙麝”。沉香，既是一种名贵的药材，也是世界闻名的香料，南宋时代的叶真形容沉香“焚一片则盈屋香雾，越三日不散”。
苏东坡的《沉香山子赋》“既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋，惟膏液之内足，故把握而兼斤”，堪称描绘沉香的金句，其借沉香勉励深陷逆境的苏辙，激励他以沉香山子为鉴，做一个立场坚定且精神超然的士君子。
无涅磐，不成形。不是所有的树木都能结出沉香，即使树种对了，没有受伤的沉香树也无法结出沉香。瑞香科沉香属的沉香树在受伤后，微生物感染伤口，加上外部湿热的环境，使伤口被真菌侵入，在真菌作用下创口形成膏状结块，随着伤口慢慢愈合，新的木质覆盖上去就会成为包含树脂的木质。在自然条件下，长时间（几十年甚至上百年）沁合了油脂（树脂）成分和木质成分的固态凝聚物最终便形成沉香。
作为众香之首，沉香不仅被历朝皇室贵族、文人雅士所追捧，更被《本草纲目》等著名典籍记载了其药用价值。
沉香原材料具有产地不同，结香位置不同，年份不同，会呈现出不同香型的独特性。手工沉香制作，从选料研磨，筛粉，到制作加粘粉、加水、醒香、制香、理香、裁香、分装等，要历经多道工序，每一环节皆显精湛工艺与对品质的极致追求。
合香是传统制香工艺的核心，一般有线香、粉香的形式。北宋颜博文《香史》中记载：合香之法，贵于使众香咸为一体。麝滋而散，挠之使匀；沉实而腴，碎之使和；檀坚而燥，揉之使腻。比其性，等其物，而高下之。如医者之用药，使气味各不相掩。
合字主要表达制香、艺香的动作，同时合字蕴涵着中国传统香的基本要义，那就是依香方制作。中国传统香脱胎于中药方剂，皆有相应的制香配方为本，即香方。其中士人所谱写的香方更是注重香方落实、修合、交流和传承。
线香的起源可追溯至宋代，据考证是由篆香（香印）转换而来。线香的名称在明朝已出现。李时珍在其医药名著《本草纲目》中有“今人合香之法甚多，唯线香可入疮科用”之句，说明其时已有“线香”的叫法。
焚香对古人来说，除了是生活雅趣的表达方式外，在养生活动中更是扮演着重要的角色。古人的合香方法也运用了医方理论，香方的组成规律就依据药方配制中『君、臣、佐、使』的理论。
轻柔、缥缈、清雅，香就这样以它深邃却淳朴、原始又玄妙的美，在光阴的长河里历久弥香，在文化的脉络里接续香火，影响深远。
青砖瓦 花格窗
小桥流水枕巷人家
千年岁月沉淀的姑苏古城
人文荟萃 吴风悠扬
姑苏区文化部门以笔触与光影记录匠人手艺的生生不息，铭记一代代非遗传承人对梦想与未来的追求与展望，以厚文之“道”与精工之“技”融为一体的姑苏印象，展现传统与现代交相辉映的人文密码。