百年祝福的当代表达
百年祝福的当代表达
一百年前，鲁迅先生在小说《祝福》中写道：“这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。”作为绍兴一项古老的年俗，千百年来，年复一年，人们焚香叩拜，寄托对祖先的思念和对新年的期盼。在这百年间，“祝福”由小说到戏曲、电影、绘画以及跨越媒材的界限，使得绍兴这一“年终大典”声誉海内外，成为绍兴过年的独特印记，也成为了绍兴一项重要的非物质文化遗产。
“祝福”两字自古以来便承载着人们对美好生活的期盼。两字的组合最早出现在汉代《焦氏易林》：“王母祝福，祸不成灾，突然自来。”《辞源》将此书中的“祝福”一词解释为“祝告祈福”。宋代·佚名《贺新郎·喜动神仙屋》中有“看一点、老人照耀，牛女莱庭祝福。”这里的“祝福”有“祈神赐福”之义。宋代·蔡渊《赠谈命余圆机》“只将八字纵横看，祝福无差妙太虚”一句中的“祝福”引申为“福祸”。而《现代汉语词典》对“祝福”的解释有二：一为祝人平安和幸福，二为我国某些地区的旧俗，除夕祭祀天地，祈求赐福。
“祝福”仪式的演变，同样由来已久。据三国时期的《广雅》记载：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改曰蜡，秦初曰腊。”可见，腊祭习俗可以追溯到夏朝。秦汉之时的祭包括祭神、祀祖、祭五祀。唐宋以后，腊祭的内容开始分化，独立为祭灶、祭神、祀祖、除夕等形式。南宋时期，宋高宗赵构立绍兴年号，定都临安（杭州），赐名、升格越州为绍兴府。绍兴作为陪都，经济、文化和社会迅速发展。后来南宋灭亡，绍兴百姓仍然割舍不去对故国的深情。为纪念故国和献身的忠烈，不顾危险，称其为“南朝众圣”，并假借一年一度祭神祈福的名义祭祀，自此，绍兴的祭祀中多了一份独特的含义。明清以降，绍兴不再单独进行腊祭。除了除夕祭祖，“祝福”已成为每年腊月下旬各家以宗族或家庭为单位进行的一项祭祀神祖、报谢祈福的仪式。
随着时代发展，为适应整体社会环境的变化，“祝福”仪式继续在发生着演变。民间灵动的实践，新的物质基础和社会观念都为“祝福”仪式的延续提供了新的养料。如景区的文化展演并没有对百姓仪式产生过多影响，传统方式的精神生活与新兴的商业动机并行不悖，各取所需。
如今在绍兴，琳琅满目的“祝福”之俗与“祝福”之物，洋溢着浓浓“年味”。腌腊、酿酒、晒酱货、买年货、做新衣、挂年画、写春联、年夜饭、撞钟祈福、舞龙舞狮、逛庙会…… 如此种种，连缀起一场年味民俗之旅，绍兴百姓对生活的热爱尽在其中。人们以团圆告别旧岁，以祝祷迎启新春。这份源自心底的温暖与喜悦，正是“祝福”的真谛所在。