严格爱上孙晓菁的第N天：在童话与“恶”的博弈中，追寻立体的爱
严格爱上孙晓菁的第N天：在童话与“恶”的博弈中，追寻立体的爱
“在审视和质疑中，我们仍然期待着毫无保留的爱。”“老实说，你很爱她。”“夏天美就像他们关系中的NPC一样……”“之前我只顾着骂钟昊天，忘记了严格……”“有人看过原著，问严格爱是谁吗？”近日，抖音、小红书、哔哩哔哩上掀起了电视剧《夏家三千金》的复兴热潮。这部早在2011年就开播的电视剧，因颜颜、夏梅、孙晓静三个人物之间错综复杂的情感关系而重新回到人们的视线。
（为了了解真相而开始考古的观众）这一次，人们的焦点集中在“严格爱的人是白月光孙晓静还是小太阳夏梅”的问题上。尽管讨论的观众仍然是过去看电视剧的人，但长大后，他们提出了与10年前不同的观点。与之前沉浸在欢喜冤家的氛围中不同，人们开始审视和分析颜颜和夏梅之间的本质矛盾。他们还表达了对“邪恶伙伴”孙晓静的欣赏和同情等复杂的情感。
（孙晓静饰演的郑洛茜抖音视频下网友留言）在不断变化的观点和趋势中，它们所揭示的实际上不仅仅是对事物及其关系的简单评价。事实上，随着成长和生活经验的积累，童年电视剧中构建的简单童话故事在成年人眼中暴露了漏洞。但人们并没有批评故事中的逻辑错误，而是探索各种缺陷背后印记的客观现实。随着事实和关系逐渐明朗，人们在秉承对纯粹美好的向往的同时，也表达了对“恶”的新认识。躯体认知：视觉的复杂性01说到《夏家三千金》及其姐妹续集《爱情真善美》，观众经常开玩笑说该剧的标题与实际内容之间存在巨大的脱节。“友善”其实是亡命之徒，“珍珍”隐藏真实自我寻求复仇，而“天美”似乎是三个女孩中最合适的角色和名字。在该剧的大结局中，三个女孩也做出了真善美的爱情宣言。
（该剧大结局中“三千金”与“真善美”的呈现）在剧情的呈现下，真、善、美的概念看似有些荒诞，但在一定程度上，确实体现了一种普遍的追求。无论是电视剧中的人物塑造，还是现实生活中的普通人，真、善、美所代表的美好品质已经成为流行的价值判断体系。“本来我也想长大成为这样的人”“这也是我规划的美好生活”。在公共平台的内容呈现和分享中，人与人之间的互动实际上传递着人们的“理想自我”。 ”以及对“完美他人”的期待。
（有网友原本打算长大后像刘亦菲一样）所以，我们总是看到这样一群人的存在。他们要么在作家和编剧的作品中被描绘成恶毒的伙伴，要么与现实相比变得透明且不讨人喜欢。在必然衬托主角的评价机制中，这群人已经走向了边缘的流浪者状态。无论是主观建构还是客观考虑，扁平化价值观逐渐悬浮在特定人群之上。在个体真正成长和经历的过程中，不断感受到生命本身的复杂性和丰富性，逐渐认识到——个个体本质上都是厚重的。因此，当再次看到孙小静这个人物时，观众不再黑白分明地表达自己的立场，而是更深入地探索人类各种行为背后的故事。评论区里甚至还有孙晓静的“唯一粉丝”。他们欣赏孙晓静对事业的追求、逆境中的奋斗、两性关系中的天然魅力……
（网友指出孙晓静的人设高明）从道德的是非而言，不可否认的是，孙晓静是一个彻头彻尾的“坏人”。她伤害了奶奶，破坏了别人的感情，编织了一个又一个谎言……她的虚假和虚伪是不争的事实。但除了虚假之外，卓越的能力和复杂的经历也是刻在人物身上的真实印记。
（一个复杂而又丰富的人）在演员的呈现中，孙晓静是一个纠结于虚假与现实之间的矛盾人。但在现在的很多作品中，反派的创造和出现似乎一直都是在推动主角之间的故事情节发展。所以在很多单薄的作品中，我们看到的是千篇一律的坏事，也看到了只是落实真善美的好东西。但工作给人们带来的不应该是简单的好与坏的区分。人们更期待看到的是生动与立体生活的碰撞。现实生活中也是如此。人与人之间的相处，不仅仅是好与坏的二元选择。我们始终期待着超越好与坏的更丰富、更深入的联系。现实视角：从童话到审视02除了“欣赏”孙晓静之外，观众们也同时表达了对严格和夏梅感情的判断。如果说以前人们对夏天的美好和严谨的感情更多的是认可和热爱的话，那么现在网友的评价则更多地表达了对这样的爱情童话的质疑。现代化的艺术作品所构建的童话乌托邦，一旦经过认真的剖析，就会支离破碎。《夏家三千金》这部剧本身就缺乏经得起推敲和支持的自洽逻辑。小时候曾经感动的情感，在现实面前慢慢显露出被忽视、被遗弃、被忽略的伤痛。这也是观众质疑“严爱夏梅”的根源。当他们久别重逢时，他们质问为何没有编织一个完美的谎言，他们屈服于毫不掩饰的世故与圆滑，他们在美好被撕裂的那一刻充满心痛和遗憾……是妍妍和孙晓静的。拉扯，让“爱”字在生动的情感表达中站稳脚跟。
（半夜来求和时脸上的严厉表情）看来他们之间的互动更符合人们对于爱情的理解。同时，严酷夏美的爱情童话本身就是一个存在着种种漏洞的乌托邦。在展现幻想与走向现实的分裂中，观众表示：他们不再需要童话了。他们审视了剧中呈现的善恶，并在自己的真实认知中确认了社会流传下来的现实规律。夏梅传达的善良有时也会以同样残酷的方式反馈给严立恒；而孙晓静所呈现的邪恶也在一定程度上诠释了一段悲惨的人生。
（剧中夏梅也会像对待她一样严格对待严立恒）观众批评薄薄的善意，并追问邪恶的背后究竟隐藏着怎样的悲剧。他们在放弃和批判童话的过程中，本质上是表达了在屈服于现实之外的更深层次的内心诉求。这种诉求来自于人们对“真爱”和“没有附加要求的爱”的暗自向往。对于女性观众来说，她们感知到的爱情是独一无二的。在喜欢和爱之间徘徊，本质上意味着现实的不纯粹和丰富。人们在看到三维他者的同时，也进一步走向更真实的自我。或许很多观众在看剧的时候都感受到了天美阳光般的能量，在某种程度上，他们会扮演天美这个角色，感受包裹在她身边的幸福。但作为成年人，观众通过生命的洗礼逐渐认识到光明与黑暗才是生命轮回的客观轨迹。所以，人们正视自己，公开表达自己，同时希望即使你看到我的不完美和善良，你仍然可以坚定地爱我。
（网友分析颜妍对夏梅和孙晓静的不同情绪）正如毛姆在《面纱》中所说，我对你根本不抱任何幻想。我知道你愚蠢、轻浮、空虚。然而，我爱你；我知道你的意图、你的理想和你的力量。又粗俗，但我爱你；我知道你是个二流的东西，但我爱你。
（摘自毛姆《面纱》）正因为如此，作为前男友的严格和作为丈夫的田浩，以全新的视角为观众营造出一种“冷脸洗内衣”的文艺观感。当孙晓静的种种举动牵涉到他们的情感和行为时，诉诸了超越价值束缚的复杂的人与人之间的关系。
（《冷洗脸内衣》曲目中，是重量级前夫田浩）因此，现代性除了是非之外，还以相反的方式传达了对美的放弃与坚持的挣扎状态。我们讨厌敷衍的童话的同时，也期待真实、立体的美好情感。从向往到审视，人们其实从未改变过对真挚情感的向往。走向焦虑对抗：单一价值观的逆转03事实上，在这种新的关注趋势中，人们通过对孙晓静的关注和欣赏来表达一种新的价值取向，直面“恶”。邪恶不再是人人嘲笑的污秽。相反，邪恶的产生其实有一丝源自现实的理性。在邪恶的揭露中，人们意外地感受到了它的张力。
（有网友在小红书上对颜妍和孙晓静进行了深入分析）孙晓静的邪恶是不纯粹的，其背后是错综复杂的思想对个人的牵引。一方面，贪婪和野心不断被侵蚀，另一方面，遥远的纯真在徘徊。普通人的经历和艺术人物的解读，在巧妙的时刻也导致了类似的情况。“回想当年，我也不是毒妇”、“好温暖，感觉身上的斑淡了一些，我就原谅这个世界3分钟”，我们总能看到各种当今流行的浮夸和自嘲的表达方式。人们毫不掩饰地暴露自己的“阴暗面”，完成“我不是好人”的自我定义。与过去的“把钱放在脸上”不同，现在我们似乎更喜欢“降低自己的身价”。
（近年来网络上流行的“毒文学”）人们开始积极讨论“恶”，并用“恶”的标签来匹配和接近自己。这本质上是对单一且虚伪的“美”的抵制。在某种程度上，添加一个漂亮的标签有明显的吸引力。人必须付出、放弃一些东西，才能被加冕为“善”。这种意义的赋予就像是一种“赞扬”，让个体承受一定的压力。他们感受到自我认同与社会评价之间的分离与博弈，以及背后被陷害、规训的潜在风险。于是，人们反其道而行之，在对峙中表达了对孙晓静的欣赏和肯定。与时时萦绕在我们身边的“真善美”相比，恶毒女配角孙晓静的提升却营造出别样的清爽感。
（甚至有网友已经开始想象颜妍和孙晓静之间的精彩剧情了）与其批评，不如尝试理解和剖析。所谓的恶其实是真实个体的一部分。有些人认为我们开始“吹嘘”坏人是荒谬的。但事实上，这并不意味着我们的价值观出现偏差，更多的是人们的自我意识以及与单一价值观的对抗的体现。我们以完全不同的视角，实际上走出了一条更加理性、更加现实、更加具体的新道路。（文中图片均来自网络）