范泓：陈炯明的政治理想

范泓：陈炯明的政治理想

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陈炯明是近代中国最具争议的历史人物之一。长期以来，由于国民党对孙中山的顶礼膜拜以及“党化教育”的需要，陈炯明被贴上了“叛徒”和“军阀”的标签。然而，历史学者的研究表明，这种评价并不完全符合史实。本文将从多个角度探讨陈炯明的政治理想及其历史贡献。

陈炯明（字竞存）是近代中国最具争议的历史人物，多少年来，以国民党长期对孙文的顶礼膜拜，以及当年“党化教育”之需要，将这位曾受到广东民众拥戴的“定威将军”（章太炎语），斥之为“叛徒”和“军阀”, 可见其中莫大贬义。

事实上，陈炯明参加辛亥革命、护国讨袁和护法运动, 尤其主政广东期间，严禁烟赌，发展教育，提倡新文化运动，坚持“联省自治”的政治实践，反对武力统一中国，不失为政治上的一种远大目光, 亦因此，与孙文政见相左，最终决裂。

从那以后，国民党史家对陈炯明大都“诬蔑诟谇”，国民党元老之一莫纪彭痛心疾首，尝言：“大多出诸个人之恩怨好恶，而各种批评之悖于史实者，莫甚于否定竞存献身革命之光荣经历”。若干年后，美国哥伦比亚大学韦慕庭教授也一针见血地指出:由于历史学者深受过度对孙中山个人崇拜影响，他们对陈炯明之评述有欠公允。

陈炯明于1933年病故后，广东流行过两首民谣，彰显公道自在人心, 不啻于为其“辩冤白谤”，其一：陈炯明，陈炯明，请孙下野蒙了污名。是非荣辱后世定，可是你的政绩留在漳汀，你的功勋留在南宁，你的威严留在五羊（广州）。禁烟禁赌两功令，到于今，中国统一了，尚未有人敢来实行！