华锐藏族对二郎神的崇拜及其文化解读

华锐藏族对二郎神的崇拜及其文化解读

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二郎神是汉族中原地区所信仰的主要神灵之一，传说因其法力无边且神威显赫而具有崇高的地位。虽然他是汉族人民普遍信仰的神邸，但在华锐藏族地区也广泛存在对二郎神的信仰崇拜，并且在长期的文化吸收和借鉴过程中，形成了具有华锐藏族地域特色的祭祀方式。本文通过分析华锐藏族对二郎神的祭祀和崇拜心理的同时，对其文化内涵也做了几点思考和探讨。

摄影：觉果

摘要：二郎神是汉族中原地区所信仰的主要神灵之一，传说因其法力无边且神威显赫而具有崇高的地位。虽然他是汉族人民普遍信仰的神邸，但在华锐藏族地区也广泛存在对二郎神的信仰崇拜，并且在长期的文化吸收和借鉴过程中，形成了具有华锐藏族地域特色的祭祀方式。本文通过分析华锐藏族对二郎神的祭祀和崇拜心理的同时，对其文化内涵也做了几点思考和探讨。

关键词：华锐藏族；二郎神信仰；民俗活动；文化解读

二郎神是深受汉族地区人们信仰和崇拜的一位神灵，大约产生于宋代。自宋以来，汉地建有许多二郎神庙。二郎神“有的是真有其人，后又增加了虚构的事迹如赵二郎；有的是本无其人，而是藉其父的真人真事オ出现的，如李二郎。在北宋末年至南宋初年，三者曾发生过激烈的地位之争，后来杨二郎因在民间广泛流传，因此被写入神话和演义小说而传承下来，最终取得了胜利。二郎神随着道教神灵体系的完善，又被纳入道教之中，成为道教中法力无边的大神。”[1]在汉族民俗中，二郎神是一位神威显赫且武艺高强的天神，这一信仰集中体现了人们的英雄崇拜和神灵崇拜等多种心理因素。