现代人“结拜”拜关羽，那桃园结义三兄弟拜的是谁？

现代人“结拜”拜关羽，那桃园结义三兄弟拜的是谁？

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在现代社会，人们结拜时往往会选择关羽作为崇拜对象。那么，你知道在古代，人们结拜时最常崇拜的是谁吗？让我们一起追溯历史，看看兄弟结拜仪式中崇拜对象的变迁。

明代，兄弟结拜的流行对象已经逐渐转向了关羽。这是因为在明代罗贯中所著的《三国演义》中，刘备、关羽、张飞三人在桃园结义的故事深入人心。刘关张三兄弟在桃园里以“天地为鉴”结拜为兄弟，誓同生死，这段情义让人们为之动容。关羽更因其忠义无双的形象，成为了后世结拜仪式中的常见对象。

而隋唐时期，羊角哀和左伯桃的兄弟情谊故事在文学作品中得到了广泛传播和赞誉，成为当时追求忠义友谊的象征。传说中，羊角哀和左伯桃在春秋时期共同前往楚国寻求庇护，由于路途艰险，两人最终仅存一人活着到达楚国，并获得重用。这段故事通过诗歌、小说等形式广为流传，为当时的人们所熟知和认可。其中的四个主要情节——缘起、赠粮、托梦、自杀相随——被后世所不断传颂。

故事的改变与延展往往反映了时代的变迁和文化的演进。羊角哀和左伯桃的兄弟情义故事最早记载于西汉刘向的《列士传》中，遗憾的是，原文在宋代已经遗失，我们现今看到的是后人根据一些零散的记载而复原的版本。在魏晋时期，这段故事慢慢传入民间，渐为人知，却并没有达到后来的广泛程度。到了隋唐时期，文学作品中对这段故事的描写极为生动，使得二人的情谊作为理想的兄弟情成为了人们争相传颂的对象。尤其是南朝时期，以南齐文人为多的诗歌及志怪文学，更是对羊左之事推崇备至。