读懂干栏建筑，就读懂了八桂先民的生存智慧
读懂干栏建筑，就读懂了八桂先民的生存智慧
干栏建筑，这种从8000多年前一直沿用至今的传统民居，被誉为壮族建筑的“活化石”。它不仅是一种居住方式，更凝结了八桂先民的生存智慧，展现了中华文化同源、交融的和谐篇章。
正在广西民族博物馆举办的“广西铸牢中华民族共同体意识历史文化展”上，一件广西贵港孔屋岭出土的东汉时期陶制明器，吸引了不少参观者的目光。
这是一座干栏式陶屋，分上下两层，上层为居室，下层可饲养牲畜、堆放杂物。这正是典型的干栏式建筑。这种干栏式民居，对于生活在岭南地区的人们来说并不陌生。来自2000年前的这个陶屋，是模仿生活中的真实建筑制造而成，后世的人们借此才得以溯源建筑历史，寻脉中华传承。
汉武帝平定南越后，广西进入城市和聚落发展的重要时期。由于南方潮湿多雨，山林密布，为了最大程度地克服地面瘴气及野兽侵害，人们将木质的房屋建于托架之上，不用一颗铁钉，全靠木楔子加固，这便是干栏式房屋。
一眼万年，考古的发现也印证着文献的记载，干栏式建筑是华夏先民早期的房屋形式。“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。” 《周易》中关于远古人类居所的记录，说明中华民族的祖先最初藏身洞穴，传说直到一个叫有巢氏的人出现，大家才学会构木为巢，躲避野兽毒虫的侵害。后来历经探索，长江以南的先民才将住所移到地面，“巢”也逐渐演化为干栏式的建筑结构。
广西合浦汉墓中出土的一件陶溷（hùn，同混），就是一种猪舍与厕所合一的建筑形式。高高长长的楼梯，让“上厕所”这个词变得格外形象。
随着农耕文明的发展和人居环境的变迁，中原建筑技术和观念也开始融入。广西各族先民参考中原传统建筑对干栏式建筑进行了改造优化，在吸收先进工艺的同时结合当地地理环境，对建筑材料使用、结构布局完善、居住空间设计与装饰等方面都进行了创新，使干栏式建筑更具有实用性与美观性。
南迁的汉族工匠在广西地区的生活生产中学习各民族传统干栏式建筑的优点，并根据汉族的居住习惯，设计了一种全新的硬山搁檩式建筑，将房屋地面架空、扩大了卧室、在前后屋檐下都建立良好的通风口，每个房间都有窗户，能够让室内空气始终保持在通风干燥的状态，同时也能够避免酷暑暴晒。
经过千年的风雨洗礼，广西干栏式建筑因独特的地域特色和鲜明的民族风情，而与北京“四合院”、陕西“窑洞”，客家“围龙屋”和云南“一颗印”被称为五种最具乡土风情的传统民居。
在“世界楼桥之乡”三江侗族自治县，鼓楼随处可见，这种始于魏唐的干栏式建筑，沿用我国传统建筑“穿斗”“抬梁”两种结构形式，至今已有一千多年的历史。常见的侗族鼓楼有密檐式，一般为四边形、六边形或八边形，檐角高高翘起，楼顶是连串葫芦形的顶尖，中部层层叠楼，从上而下，渐次增大，形如宝塔。楼内或雕塑，或绘画，鱼虫鸟兽，栩栩如生。
如此华丽生动的建筑，却并不用大费周章地画图纸和做设计。一根丈杆，一支笔，数百上千根梁、枋、柱的尺寸全凭匠人心中计算，就将错综复杂的金瓜梁方、斗拱支柱，以杉木凿榫衔接，不用一钉一铆，大小条木，横穿直套、上下吻合，采用杠杆原理，层层支撑而上，而且历经风霜百年不倒。
广西各民族充分吸收前人的智慧结晶和建造方法，将干栏式建筑一代代的传承下去，其建筑形式内容丰富、技术精湛、特色突出，在历史的演变过程中经久不衰，很多古老的干栏式建筑保存至今，还有很多干栏式建筑随着时代的发展被各族人民赋予新的内涵，这不仅是一种建筑艺术的传承也是一种文化的传承。
承继精湛营造技艺的匠人们不断进行创造性转化和创新性发展。除了侗族鼓楼，被称为世界十大最不可思议桥梁之一的风雨桥，也是干栏式建筑发展及延伸的产物。风雨桥靠卯榫衔接，整体由桥、塔、亭组成，全用木料筑成，桥面铺设木板，两旁设置栏杆、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰。
各民族对干栏式建筑的认同正是各民族在文化上交流的重要体现，这种文化交流无疑拉近了各民族间的心理距离，让不同民族的人民在共同的生活环境中找到共鸣与认同。
“各美其美，美美与共”，在长期的历史发展中，多姿多彩的中华民族呈现出多元共融之势，各族人民形成了政治上团结统一、文化上兼容并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，你中有我，我中有你的民族共同体。
干栏民居，远古走来，打破地域和民族的界限，融历史和今天于一身，每一座干栏建筑背后都蕴含着动人的故事和深厚的底蕴。在时间的长河里，广西干栏式建筑与各民族建筑相互影响、相互吸收、相互融合，不断将历史的记忆传承、延续。