黎国往事：从“黎民百姓”到黎侯虎的文化传承

黎国往事：从“黎民百姓”到黎侯虎的文化传承

“黎民百姓”这个我们耳熟能详的词语，其实暗藏着一段悠久的历史密码。它不仅是一个普通的称谓，更指向了一个古老的国度——黎国。从黄帝时期的原始部落，到殷商、周朝的方国，再到后来的黎侯国，黎国承载着华夏文明的重要篇章。本文将为您揭示黎国的历史变迁，以及其独特的文化遗产——黎侯虎的传承故事。

我们耳熟能详的黎民百姓，其实指的就是黎国，因为早期社会都是部落，以侯来封，所以又称黎侯国。
黎国也是华夏最古老的地方，也是华夏文明的发详地之一。在黄帝之前，没有国的称谓，都是原始部落。在部落时期黎国称“伊”，伊之后，又称作“耆”，之后又称“黎”。 “伊、耆、黎”在黄帝之前仅是一种语言，黄帝的史官仓颉是根据语音的含义而创造文字的。伊：初始。耆：岁月古老。黎：黑发人。这明显地传递着老祖先的语音含义，即：黎国是黑发人的发详地。黎国是不是黑发人的发详地，还有待于进一步考证。然而，仅从“伊、耆、黎”的语音含义讲，说明黎国是华夏最古老的地方之一。
“黎国”的称谓，是黄帝时代开始的。黄帝为解决部落与部落的互相侵犯与争斗，故而 “画野分州，得百里之国万区”（见《精编廿六史》）。少昊金天氏执政时期史志就有“九黎作乱”的记载。这一点足以说明在黄帝画野分州时，就有了黎国。而且，此前“黎”仅是语音，并没有文字。
而黎侯国就是指的现在山西省长治市黎城县黄崖洞周边区域。

早在殷商时期，黎城是一个方国，称黎国。周朝为黎侯国。传说，商纣王为了逼各诸侯多进贡，在黎国举行了一次盛大的阅兵仪式，但东夷首领拒贡赋而叛离商。当时，商王朝即将没落，而黎国国君勤政爱民，百姓安居乐业，故黎国反而越来越强大。西伯见殷商气数已尽，就纠集多国之兵力伐商纣。但他们认为灭商之前不先把黎国灭掉，将后患无穷。为此，西伯就由陕西沣水一带出兵，周文王亲征攻打黎国，激战数月，折戟损兵，久攻不下。在进退两难之际，有位谋士献计：不能得胜，皆因黎国有一只上天赐予的玉石虎，此虎灵气甚高，遇火不焚，遇水不化，是佑护一方的神物，如不夺其宝物，恐战之难胜。周文王认同了此计策，于是就挑选了一位武艺超群的勇士假扮成黎民百姓，趁夜黑风高，潜入黎国君府，将瑰宝玉石虎盗走。果然，不出几日，周文王的军队就将黎国攻克。杀戮之际，可谓生灵涂炭。黎国国君只能流亡于别国。
黎国虽然灭掉了，但不久之后周文王与那位献计的谋士便相继病逝。民间传说，是宝物玉石虎显灵，因周文王违背天意，残杀了众多黎民百姓，故遭上天报应。周文王的儿子周武王听到传闻后寝食难安，日渐憔悴。经朝议，周武王忍疼割爱，不得已将盗来的黎国镇国之宝玉石虎归还了黎国，并将流亡于别国的黎国国君及臣子请回，封为黎侯，改黎国为黎侯国。黎侯国国君死后，臣子出于对国君的敬仰和崇拜，故将黎国的镇国之宝玉石虎作为随葬品，以求国之富强，民之平安。
后来，黎侯国百姓为了缅怀国君和纪念镇国之宝玉石虎，纷纷用不同材料制作成各种老虎，取其名为黎国虎或黎侯虎。几千年来，黎城人对虎的喜爱有增无减，逐步定型于今天集故事、面塑、书法、剪纸、草编于一身的独特造型，从原来凶悍的形体变为今天憨态可掬、喜气吉祥、和平友好的象征。据老辈们讲，从古至今，不论豪门富户，还是平民百姓，婚娶喜庆，开业庆典，黎侯布虎乃必备之礼品。尤其是小孩出生“望满月”，小孩姥姥将亲手缝制的黎侯虎放到小孩怀中，祝福小外甥像虎一样健壮，从小有虎气，长大有胆识。这种风俗已深深植根于黎城人民的生活中。