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岩阿为维摩寺,经乱,泰半毁矣。

创作时间:
作者:
@小白创作中心

岩阿为维摩寺,经乱,泰半毁矣。

引用
1
来源
1.
https://m.gushiwen.cn/mingju/juv.aspx?id=142c22d271b2

清代文学家张裕钊在光绪二年(1876年)游历虞山时,写下了这篇《游虞山记》。文章详细记录了他与友人游览虞山的经过,描绘了沿途的自然景观、历史遗迹以及人文故事。

原文

十八日,与黎莼斋游狼山,坐萃景楼望虞山,乐之。二十一日,买舟渡江,明晨及常熟。时赵易州惠甫适解官归,居于常熟,遂偕往游焉。

虞山尻尾东入熟城,出城迤西,绵二十里,四面皆广野,山亘其中。其最胜为拂水岩,巨石高数十尺,层积骈叠,若累芝菌,若重巨盘为台,色苍碧丹赭斑驳,晃耀溢目。有二石中分,曰剑门,騞擘屹立,诡异殆不可状。踞岩俯视,平畴广衍数万顷。澄湖奔溪,纵横荡潏其间,绣画天施。南望毗陵、震泽,连山青以相属,厥高鑱云,雨气日光参错出诸峰上。水阴上薄,荡摩阖开,变灭无瞬息定。其外苍烟渺霭围缭,光色纯天,决眦穷睇,神与极驰。岩之麓为拂水山庄旧址,钱牧斋之所尝居也。嗟夫!以兹丘之胜,钱氏惘不能藏于此终焉,余与易州乃乐而不能去云。岩阿为维摩寺,经乱,泰半毁矣。

出寺西行少折,逾岭而北,云海豁工,杳若天外,而狼山忽焉在前,今指谓易州:“一昔游其上也。”又西下,为三峰寺,所在室宇,每每可憩息。临望多古树,有罗汉松一株,剥脱拳秃,类数百年物。寺僧俱酒果笋而饷余两人已,日昃矣。循山北过安福寺,唐人常建诗所谓破山寺者也。幽邃称建诗语。寺多木樨花,自寺以往,芳馥载涂。

返自常熟北门,至言子、仲雍墓,其上为辛峰亭。日已夕,山径危仄不可上,期以翼日往。风雨,复不果。二十四日遂放舟趣吴门。行数十里,虞山犹蜿蜒在蓬户,望之了然,令人欲反棹复至焉。

译文

清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。

虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野。其中最美的地方是拂水岩,巨大的岩石高几十尺,层层堆积,像叠起的灵芝菌,像重叠的大盘子做成的台子,颜色苍绿、丹红交错,光彩夺目。有两块石头中间分开,叫做剑门,陡峭挺立,奇怪得无法形容。坐在岩石上往下看,平旷的田地延伸几万顷。清澈的湖水、奔流的小溪,在其间纵横交错,像锦绣一样美丽。向南望去,毗陵、震泽一带的山峦相连,高耸入云,雨气和日光交错出现在各个山峰上。水雾上升,云气变幻,瞬息万变。外面苍茫的烟雾缭绕,光色充满天空,极目远眺,心神与大自然融为一体。拂水岩的脚下是拂水山庄的旧址,是钱牧斋曾经居住过的地方。哎!以这山丘的美景,钱牧斋竟然没能在这里终老,我和赵惠甫却乐而忘返。拂水岩旁边是维摩寺,经过战乱,大部分已经毁坏。

出了寺庙向西走,稍作转折,越过山岭向北,云海开阔,仿佛在天边,而狼山忽然出现在眼前,我指着对赵惠甫说:“昨天晚上就在那上面游玩过。”又向西下行,来到三峰寺,所在之处的房屋,常常可以休息。临望之处多古树,有一株罗汉松,树皮剥落,枝干弯曲,像是几百年的东西。寺里的僧人都拿出酒、水果、竹笋来招待我们两人,这时太阳已经偏西了。沿着山路向北经过安福寺,就是唐朝诗人常建诗中所说的破山寺。幽深的环境与常建的诗句相称。寺里有很多桂花,从寺里出来,香气弥漫在路上。

从常熟北门返回,来到言子、仲雍的墓地,上面是辛峰亭。天色已晚,山路危险狭窄无法上去,约定第二天前往。结果风雨交加,又没有实现。二十四日就乘船前往吴门。走了几十里,虞山还在船篷中蜿蜒可见,清晰可辨,让人想要掉转船头再次前往。

注释

虞山:在今江苏常熟县西北,因商末周太王次子仲雍(亦称虞仲)居此,故名。

黎莼斋:黎庶昌,字莼斋,四川人,清同治进士,曾任驻英、法公使。

萃景楼:在江苏南通狼山。

维摩寺:在拂水岩下。

泰半:大半。

赵易州惠甫:赵之谦,字惠甫,浙江会稽人,清咸丰进士,曾任江西鄱阳、奉新等县知县,后罢官归里。

钱牧斋:钱谦益,字受之,号牧斋,江苏常熟人,明崇祯进士,官至礼部侍郎,南明时为礼部尚书,降清后又辞官归里,筑拂水山庄于虞山脚下。

剑门:指两石相对如门。

騞擘:形容石门开合的声音。

荡潏:水波荡漾。

毗陵:今江苏常州。

震泽:即太湖。

日昃:太阳偏西。

三峰寺:在虞山北麓。

木樨:桂花。

安福寺:即破山寺,在虞山北麓,唐代诗人常建有《题破山寺后禅院》诗。

言子:即言偃,春秋时吴国贤人,孔子弟子。

仲雍:周太王次子,相传避居吴地,死后葬于常熟虞山。

辛峰亭:在虞山北麓。

放舟:乘船。

蓬户:船篷。

反棹:掉转船头。

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