美国人如何评价蒋介石？
美国人如何评价蒋介石？
美国著名记者白修德曾用三句话来概括他对蒋介石的认识过程：“开始我尊重他；以后我又为他惋惜；最后我鄙视他。”他的这种认识，是基于6年之久对蒋介石及国民党上层的近距离观察而得出的。
1939年到1945年，白修德住在中国战时的都城重庆，是美国《时代》周刊派驻远东的首席记者。作为一个自由主义者，他对国民党政府的种种贪污、腐化、独裁行径极为反感。他将这些耳闻目睹的真相和丑闻如实地记录下来并公诸于世，惹得国民党统治阶层大为恼怒，以致宋美龄亲自打电话给《时代》周刊的老板亨利·鲁斯，要求他“立即召回那个鲁莽的小记者”。
1946年白修德回到美国后，与另一位记者贾安娜一起将在中国的见闻集成了一本书——《中国的惊雷》，下面就是这本书中对于蒋介石发迹过程的概括性描述：
蒋介石生于一个浙江小农的家庭，那家人是属于村里统治的一群的。那时候，中国正进入一个史无先例的混乱而多灾多难的时期。他的童年是很不愉快的。
在蒋的童年时代的中国，政府对外国势力的加紧压迫，每次都作让步。蒋看到了民族的危难，乃立志做一个军人。
他在日本受了短期的教育，回国后，参加中国第一个在保定设立的军校的入学考试。他考得很好，录取了，并且在一年之内，成为校内的一名卓越的生员。他是保定军校1907年选送到日本受训的几个人中的一个。
在日本，他不久便以士官学校学生资格被选拔到一个日本野战炮兵团去服务。他不喜欢日本，后来他对当时在那里的工作大加谴责。但是他是喜欢军队生活的。有一次，他对一群不大愿意参加他的军队的中国学生说：“当我年轻的时候，我决定要去当兵。我一直相信，参加军队是人生的最高的经验，也是革命行动的最高的形式。现在我所有的经验、学问、精神和人格，都是从军事训练和经验得来的。”
他在日本的时候，像其他有思想的学生一样，受孙中山的新的强大的中国的启示所激动。1911年，他回国参加推翻清朝建立中华民国的革命。这第一共和国后来证明只是一种笑柄，他就跑到上海去；他在那里到底干什么，是一件众说纷纭的事，因为官方的传记都急急忙忙地略过了他这段时期的生活。
虽然，人们知道有一个革命家叫陈其美的帮助他，这个人是陈氏兄弟（陈立夫、陈果夫）的叔父。1915年，蒋参加了另一次夺取上海附近的江南制造局的苦迭打。事后同志们——这些人现在仍然是他的亲信——都逃亡出国，只有蒋隐居上海某处的阴暗的下层社会里。其时，他的生活忙碌、艰苦，面临着危险、饥饿和人们的遗弃；后来他又当了短期的小书记，在上海证券交易所工作。
那时候上海的下层社会是众所周知的青帮天下，青帮控制着全市买卖鸦片、营娼和勒索诸业。它起源于城市里，几世纪以来一直是中国盛行的秘密结社的一种。这样的一种团体在西洋是没有类似的；它在这个大而乱的都市的贫苦下层中植了根，看到合适时便打发它的打手，用暴力来保护它的顾客。这种有组织的努力，甚至比警察还有力量。他们是激烈的暴徒呢，还是毫不客气的盗匪，是常常不易辨别的，他们在这两个世界中随便走来走去。没有传记家能够准确地寻出蒋和青帮的关系到底到了一种什么程度；但每个有见闻的中国人都不会否认他们之间确有关系，中国革命的历史也不能不记载下，每次上海有危机发生，青帮总是支持蒋介石的。
从上海的雾里走出来之后，蒋介石便大踏步向前，在广州投入到白热的中国的国家政治里来，时为1924年夏。他到底又怎样以他从前那种毫无分文，依靠上海旅馆老板而生活的身分，达到这样优越的地位，这点人们也不清楚。
短期内，他在一个福建的军阀底下做事。他在上海的朋友把他推荐给孙中山，孙先生便在1923年派他到莫斯科去学苏联的军事技术。蒋回国后到广州，对苏联极不信任，但却狡黠地欣赏起一党国家的办法来。当日的广州正充满新的力和新的观念。国民党的领袖争论着，颉颃着。密谋消释后，他们重又在政治上联合起来。留广州的两年中，蒋从来不曾在一次争闹中输过。
1926年的春天，他发动了反对党内左翼分子的、他的第一次成功的武装突击，那真是件合时的“杰作”。孙中山死后，他袭取了党领袖的职位。往后20年，中国和蒋本人都变了，但是他在国民党内的优越地位从来不曾受过任何严重的威胁。
他现在唯一的热望已变为，而且依然是一种凌驾一切的权力贪欲。他所有的政治都围绕着他的权力的观念。他是在一个叛逆和暴烈的时代成长起来的。在他之前的同时代的军阀几乎对所有的人类礼法的标准都破坏过；他们除了权力外什么法律都不遵守，而蒋在这种玩弄权力的把戏上，又比他们都高明。暴乱的幼年教会了他对战败者不稍存怜惜之心，而征服者只要他的部属无损，便会永远做征服者。
当1926年他从广州动身北伐，准备去攫取长江流域时，他已经熟悉了所有的收买人和杀人的艺术。
从1927年国民革命成功到1937年日本侵华之间，整10年过去了。在这10年中，蒋介石的这个脆弱而带深思的面容在中国的生活里变得愈来愈大，愈有意义了。蒋是很狡黠的——只有一个狡黠的人才能从暴徒出身，做到一个愿意和能够与日本帝国主义作战的领袖，而在这个上面建立起他的权力来。他懂得怎样向上海的商业世界吸取金钱和实物的资助；他同时又会使中国几个最不错的学者参加到他的政府中来。当他骑上革命的浪头战胜军阀时，便已获得了权力，浪潮退却了，但蒋又把他的胜利在新的基础上巩固起来。
他仍然讲到国民革命，但事实上包容人民意志的一个革命却避开他了。蒋并不依赖广大的农民对他的感情，他是依赖军队和它的枪枝的。对日战争使蒋介石几乎成了半个神。战争爆发后短期内，他是被视为全中国反抗侵略和争取自由的意志的具体象征。又一次，如像他在大革命的时候一样，他就等于中国——执行着中国的意志，不容谴责、批评，甚至劝告。（参考文献：《中国的惊雷》）