老北京话“膈应”和“嗝儿了”

老北京话“膈应”和“嗝儿了”

北京方言中有一些独特的词语，其中“膈应”和“嗝儿了”是两个非常有特色的表达。本文将为您详细解释这两个词语的含义及其在不同语境下的用法，带您领略北京方言的独特魅力。

“膈应”（ge ying）是一个表达不快、别扭、讨厌或烦恼的词语。在不同的文学作品中，它被用来描述各种令人不愉快的情绪或场景：

• 在《渴望》中，“我不是怕你膈应吗！有钱再给你做一个（柜子）。”这里的“膈应”表示心里别扭。
• 在《穆斯林葬礼》中，“爱的力量，她听见这句话就膈应。”这里的“膈应”表示厌恶。
• 在《四海居轶话》中，“知道小力笨对自己的老婆起过意，多少有点膈应。”这里的“膈应”表示不痛快。
• 在《慈禧外传》中，“我让他高高兴兴到山东去自投罗网，岂不比在北京杀他少给我添些膈应。”这里的“膈应”表示添烦、添堵。

“膈应”有多种写法，如各应、硌硬、忾怏、隔膺、婴盈等。在人生中，最大的“膈应”莫过于死亡，而北京话中关于“死”的说法多达20种。其中，“嗝儿屁着凉”是一个非常形象且幽默的表达。

这个表达不仅在民间使用，就连大翻译家杨绛先生也在《干校六记·误传记妄》中使用过：“报载林彪‘格儿屁、着凉’后，干校对‘五一六’的斗争都泄了气。”杨先生当然明白这五个字的意思。通常我们不是将“嗝儿屁、着凉、大海棠”分开断句，而是将其作为一个词来使用。

为什么“死”被称为“嗝儿屁”或“嗝儿屁着凉”呢？金受申先生解释说，这是因为有些人死前会打嗝放屁，完成这套程序后才一命归西。邵燕祥先生则认为这可能是“望文生义”：咽气之前，腹中浊气上行发为嗝，下行泄为屁，两响定乾坤，归于一片清虚。虽然这未必是生理、病理的通例，但这种说法确实很有道理。

“嗝儿屁着凉”有讥讽称愿、解气的意味，常用于表示某人早就该死了。例如，在“九·一三”事件后，有外国记者向北京小学生询问林彪的消息时，得到的答复就是：“嗝儿屁、着凉、大海棠啦！”

“嗝儿屁”也可以简称为“嗝儿了”，“嗝”字需要读上声并加上儿化音。这个表达在北京方言中非常常见，具有很强的地域特色和文化内涵。

通过这篇文章，我们可以看到北京方言中“膈应”和“嗝儿了”这两个词语的丰富内涵和独特魅力。它们不仅体现了北京话的生动性和形象性，也反映了北京文化的深厚底蕴。