《论语》句读：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

《论语》句读：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

“朝闻道，夕死可矣。”这是孔子在《论语》中的一句名言，表达了对“道”的追求和珍视。在当今社会，这句话依然具有深刻的启示意义。本文将从多个角度探讨“道”的内涵，以及如何在现实生活中践行这一理念。

原文： 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文： 孔子说：“一旦有机缘领悟仁的真理，就应该让之前的自己犹如昨天一样过去，然后重新开始。”

在学习传统文化的过程中，“道”始终是一个熠熠生辉且引人深思的核心概念。孟子曾言“道之所在，虽千万人吾往矣”，这份无畏与坚定，彰显出“道”对于人生的非凡意义。它并非虚无缥缈的玄谈，而是每个人在生命旅程中应遵循的独特路径，是明晰自身人生价值并矢志践行的精神指引，一旦踏上这条道，即便面对死亡，亦能坦然无惧、毫无遗憾。

“闻道”，对于人生旅途而言是极为关键的节点。傅佩荣教授在解读经典时曾阐释，这“闻道”并非简单的听闻，而是真正“听懂了”人生理想，涵盖人生的意义、价值与目的，从而明确自己未来前行的方向。正如王阳明先生所倡导的“知行合一”，其前提是“起心动念”和“致良知”。当我们的心念转向正确的人生方向，便如同在黑暗中点亮一盏明灯，人生由此迈向光明，实现本质的蜕变。此时，重要的不再是机械地衡量行善的“量”，而是内心的价值取向已然发生了质的升华。

然而，在现实世界中，我们看到许多人终其一生都在“闻而未行”。从一些社会热点事件里便能洞察一二，比如某些成功人士，在积累了巨额财富与无上名利后，回首往昔却深感内心空虚。他们在追逐物质的道路上一路狂奔，却从未停下脚步思考人生的真正价值，等到生命临近终点，才惊觉自己错失了太多。南怀瑾先生在《论语别裁》中也提及，很多人在人生的尽头才领悟到自己的使命，却已无力践行，着实令人惋惜。

在这一点上张朝阳先生无疑走在了很多人的前面。人生充满了未知与困惑，从生到死，这短暂的数十年间，人们往往被生存、爱情、名利、快乐等诸多欲望裹挟。我们不知从何而来，亦不知将去往何处，还要承受各方的威胁、压迫、艰难和不幸。就像托尔斯泰笔下的《安娜·卡列尼娜》，安娜在追求爱情与自由的道路上，被社会的偏见与自身的欲望拉扯，最终走向毁灭。这不禁让我们反思，这样的人生，真的能“死而无憾”吗？

曾仕强教授在诸多讲座中反复强调，人生的意义与价值，这些形而上的“道”，值得我们花费时间去感悟；如何更好地做人、做事，这些形而下的“仁”，同样需要我们用心去了解。古圣先贤早已为我们指明方向，老子在《道德经》中阐述了“道可道，非常道”的深邃哲理，孔子一生都在践行与传播“仁”的思想。但身处现代社会的我们，却常常忽视这些宝贵的智慧。

如今，知识获取渠道日益丰富，人们热衷于各类实用技能与流行文化，对古圣先贤的学问却充耳不闻，甚至肆意诋毁。以历史典故为例，司马迁因李陵之祸遭受宫刑，这是常人难以忍受的屈辱与磨难。但他深知自己肩负着撰写《史记》的使命，这便是他的“道”。于是，他忍辱负重，发愤著书，最终完成了这部被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史学巨著。他的人生因坚守“道”而熠熠生辉，虽历经磨难，却死而无憾。

在国际视野中，我们也能看到对“道”的追寻与坚守。比如特蕾莎修女，她一生都在为贫困、患病和被社会遗弃的人服务，将自己的一生奉献给了人道主义事业。她清楚地知道自己的使命，那就是用爱去温暖那些身处黑暗的灵魂。她的行为诠释了“道之所在，虽千万人吾往矣”的精神，成为了无数人敬仰的楷模。

当我们真正明白生活并非只有名利场，领悟到死有轻于鸿毛、有重于泰山的真谛时，就会为了理想而甘愿奉献一切。此时，“朝闻道，夕死可矣”不再是一句空洞的口号，而是一种融入生命的信仰。我们应珍视古圣先贤的智慧，从国学经典中汲取力量，在人生的道路上，坚定地追寻属于自己的“道”，如此，方能在有限的生命里，不枉在这人世间走一遭，最后，坦然面对生死，做到死而无憾。