山西发布重磅补贴政策：最高补贴2万元！电动自行车充电费将单独计价
山西发布重磅补贴政策：最高补贴2万元！电动自行车充电费将单独计价
近日，山西省商务厅、财政厅等7部门联合印发《关于进一步做好全省汽车以旧换新有关工作的通知》，对汽车报废更新和置换更新补贴标准进行了大幅提升。其中，燃油车报废更新补贴由原来7000元提升至1.5万元，新能源车报废更新补贴由原来1万元提升至2万元。同时，政策溯及既往，已经领取相关补贴的消费者将按照新标准补发差额。
补贴政策具体标准
个人消费者于2024年4月24日至12月31日期间，报废国三及以下排放标准燃油乘用车或2018年4月30日前注册登记的新能源乘用车，并购买纳入工业和信息化部《减免车辆购置税的新能源汽车车型目录》的新能源乘用车或2.0升及以下排量燃油乘用车的，调整补贴标准如下：
- 对报废上述两类旧车并购买新能源乘用车的，补贴2万元
- 对报废国三及以下排放标准燃油乘用车并购买2.0升及以下排量燃油乘用车的，补贴1.5万元
对2024年4月24日至2025年1月10日前提交的符合条件的补贴申请，均按本通知明确的标准予以补贴。
此外，2024年4月24日至12月31日期间，个人消费者通过省内已备案的二手车经销企业或二手车交易市场转出个人名下持有时间1年以上的乘用车，并在省内购买上户乘用车，调整补贴标准如下：
- 对购买上户纳入工业和信息化部《减免车辆购置税的新能源汽车车型目录》的新能源乘用车的，补贴12000元
- 对购买上户2.0升及以下排量燃油乘用车的，补贴10000元
（来源：山西晚报客户端）
山西电动自行车充电费和服务费明年起分别计价
日前，从山西省发改委传来消息，为降低居民的充电负担，2025年1月1日起，电动自行车充电设施运营单位要全面实现充电电量单独计量，充电电费和服务费分别标示、分别计价。
据悉，我省将严格落实有关电价政策，居民住宅小区内的电动自行车充电设施用电，电网企业向充电设施运营单位、充电设施运营单位向用户，均应按居民合表用户电价计收充电电费。涉及非电网直供电的，对电动自行车充电设施用电电量，电网企业向非电网供电主体、非电网供电主体向充电设施运营单位、充电设施运营单位向用户，也应按居民合表用户电价计收充电电费。执行居民合表电价的电动自行车充电设施用电，电压等级为不满1000伏的按照每千瓦时0.487元执行；其他电压等级的按照每千瓦时0.477元执行。执行居民合表电价的电动自行车充电设施，具备峰谷分时计量条件的，充电设施运营单位在征得用户同意后，可选择执行居民用电峰谷分时电价政策。
推动降低充电服务费。充电服务费实行市场调节，充电设施运营单位按照弥补成本、合理收益等原则，合理制定充电服务费标准。具备运营能力的街道办、居(村)委会、小区产权单位、业主委员会等，可自建充电设施，并从低确定充电服务费。对第三方建设运营的充电设施，倡导小区产权单位、业主委员会、物业服务企业等不收或少收场地租赁费用、不参与或降低收入分成，将让利空间用于降低充电服务费。据悉，实施后，设施运营单位全面实现充电电量单独计量，充电电费和服务费分别标示、分别计价。引导充电服务收费标准合理形成，推动降低群众充电负担。没有按照电费、服务费分开计价标价的，有关部门将按照不按规定明码标价进行监管并结合实际处罚。对居民住宅小区内的电动自行车充电电费加价问题，按照不执行政府定价开展监管并处罚。
（来源：山西晚报客户端）
山西大同发现两座北魏墓葬，出土器物呈现鲜卑游牧生活元素
日前，山西省考古研究院对外公布山西大同恒安街两座北魏墓发掘资料，考古人员从大量的墓葬出土器物分析认为，这两座墓处于北魏平城随葬陶俑样式发展变换的重要过渡时期。
为配合山西省大同市御东新区建设项目，大同市考古研究所对位于恒安街北侧的北魏墓群进行了发掘，其中位于墓群中部的M11、M96出土遗物较为丰富。M11共出土器物23件，质地均为泥质灰陶。可以分为两大类：第一类为陶俑及模型明器，第二类为实用生活陶器。M96出土器物共25件，按质地分有陶质、骨质、漆器三种。
M11和M96均为坐北朝南向长斜坡墓道方室土洞墓，未经盗扰，为该墓群中保存较好的两座墓。墓室内均置单棺并东西向置于墓室北侧，为北魏平城时期常见的墓葬形制。两座墓葬出土器物的组合和形制特征也非常相似，说明两座墓时代相近。
据本次考古发掘项目领队刘俊喜介绍，恒安街M11和M96出土器物中也包含了大量的鲜卑因素，如M11男女侍俑和M96的男侍俑均头戴鲜卑风帽，且M11男女侍俑风帽帽裙较长。M96出现陶制毡帐模型。M11和M96动物类陶俑中均出现陶羊。这些都是鲜卑游牧生活元素在墓葬文化中的体现。
刘俊喜进一步解释道，北魏太武帝拓跋焘时期，“扫统万，平秦陇”。随着关中的克定，关陇地区十六国墓葬形制和随葬器物风格特征传入平城，对恒安街M11和M96等墓葬的形制和出土器物产生影响。同时，北魏平城墓葬也影响了关中墓葬文化的发展，如航天神光外包M7出现头戴风帽男陶俑、陶羊，凤栖原M9陶罐、陶壶器表上出现弦纹和水波纹。
“因此，恒安街M11和M96既有关中十六国墓葬风格，又显示出鲜卑文化特征，处于北魏平城随葬陶俑样式发展变换的重要过渡时期，而与孝文帝前期已经发展成熟、四大组合相对齐备、陶俑面貌和服饰呈现相同特征的宋绍祖墓和司马金龙墓有所区别。”刘俊喜说。
（来源：中国新闻网）