后土娘娘的来历：从神话传说中的大地之母到道教尊神

后土娘娘的来历：从神话传说中的大地之母到道教尊神

后土娘娘，作为中国传统文化中重要的神话人物，承载着人们对大地母亲的崇拜与敬仰。她不仅是道教尊神“四御”之一，更被尊称为“大地之母”，掌管着阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。本文将为您详细解析后土娘娘的来历、地位及其在神话传说中的重要角色。

后土娘娘的三女儿

关于后土娘娘的三女儿，存在不同的说法。一种说法认为她的三女儿被称为九光元女，别号旁桥太真。然而，这种说法并未得到确切的历史记载支持。在上古神话中，后土娘娘是继盘古之后第三位诞生的大神，被誉为“后土皇地祇”，是大地之母。

后土皇地祇的身份

后土皇地祇，全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是道教尊神“四御”中的第四位天帝。她掌管阴阳生育、万物之美和大地山河之秀，被誉为“大地之母”。后土娘娘的信仰源于母系社会对土地和女性的崇拜，其地位仅次于玉皇大帝，是主宰大地山川的女性神祇。

后土娘娘的职责

后土娘娘不仅掌管阴阳生育和万物之美，还负责调节天地动静与阴阳互根。她通过上取天精、下取地精的方式，实现阴阳孕化。在道教中，农历三月十八日是后土娘娘的圣诞，这一天也是三茅真君得道的纪念日。

上古时期的后土娘娘

在上古神话中，后土娘娘与女娲常被合并祭祀，称为“娲皇后土圣母”。后土娘娘的称呼始于春秋时期，其身份来历有多种说法，包括人名、官名和神名等。她不仅是大地之母，还是地上最早的王者，与玉皇大帝共同主宰天地。

后土娘娘的信仰演变

后土娘娘的信仰源远流长，最早可追溯至《左传》、《礼记》等早期文献。在东汉时期，王逸注解《楚辞》时又称后土为幽都之王。在民间信仰中，后土娘娘被视为土地的守护神，保佑土地丰收、风调雨顺、五谷丰登和六畜兴旺。

后土娘娘的信仰体现了中华民族对土地的深厚情感和对自然的敬畏之心。她不仅是神话传说中的重要人物，更是中华文化中大地母亲的象征，承载着人们对丰收、平安和和谐生活的美好祈愿。