神话体系中的五大量劫

神话体系中的五大量劫

在浩瀚的宇宙中，生灭与修复是万物的基本规律，而这种规律被称为"道"。天地对万事万物、所有生灵乃至神仙佛妖魔道一视同仁。然而，在天地间，各生灵都在进化，为生存而奋斗，命运交织，形成各种因果。随着生命繁衍，这种生存斗争越来越激烈，矛盾在某个因素的诱导下爆发，这就是所谓的"劫"。劫有大有小，其形成基本源于人祸，即能量的不平衡。唯有通过杀劫、转生和天地能量的重新平衡，才能化解这种不平衡。

无量量劫：宇宙运转的终极考验

无量量劫是因人祸所致的劫数，是支持宇宙运转的因果崩溃所致。这个劫数足以让一切重归混沌，无人可逆转。次之谓之量劫。无量量劫只有得道圣人可活，量劫则还有一线生机。若量劫处理不好，造成大动荡，则会演变为无量量劫。

第一次无量量劫：开天辟地

在混沌之中蕴含的因果不断累积，最终诞生了盘古开辟鸿蒙，创立了先天天地。据传，盘古在开辟天地之时，有三千鸿蒙大神对其进行阻挠。后来盘古通过开天辟地，三千鸿蒙大神随着开辟出来的新天地一并灰飞烟灭，唯独其中一位得以逃脱。这一事件成为了《易经》中"大道五十，天衍四九，凡有一线生机"的理论依据。

第二次无量量劫：龙汉祖劫

龙汉祖劫是指龙族、凤族、麒麟族之间的三族混战。"龙汉"是先天天地元始天尊统治下五个年号（龙汉、赤明、开皇、上皇、延康）中的其中一个年号。据传先天天地开辟之后，世间共由三大族群掌管：龙族掌海，凤凰一族掌天，麒麟一族掌地。后因某些因果纠葛，龙凤两族展开对抗，同时殃及了麒麟族，致使三族纷争，将先天天地打得支离破碎。最后，三大族群相继退出历史的舞台，原本生活在地上的巫妖两大族群得了渔翁之利，成为了先天天地的又一轮主角。

第三次无量量劫：巫妖大战

巫妖大战是指妖族、巫族之间的双族乱战。相传，女娲捏土造人，另创妖道，为妖教教主，至此人妖两道隐约相互交融。而东皇太一带领上古妖族占据天庭，并立下天条，尊天界为上界，余者为下界，化而治之。此时，妖族为三界正统。

在传说之中，盘古涅磐，清气上升而成三清；浊气下沉，集天地混沌五行成灵，是为上古巫族一派，传说化身有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。

而后，为了争夺天地统治权，巫妖两族发动了血战。妖族帝皇－妖皇帝俊与东皇太一，巫族首领－十二祖巫。战争持续一元会之久。最终，巫族退隐幽冥地府，妖族退守北俱芦洲。大战过后，先天各种族损失惨重，彻底失去了争霸洪荒的实力，被迫退出历史舞台。

第四次无量量劫：封神之战

封神之战指的是以人族为代表与龙凤麒麟妖巫各方势力决战。自巫妖量劫之后，先天天地彻底结束，而以人类为主宰的后天天地这才登上了历史的舞台。而阐教教主元始天尊借仙神分流之际发动的一场消灭异教势力大战。

参战的各方势力有：

• 阐教：元始天尊所创之教，以'奉天承运'为立教主旨，教内诸仙基本都是根性深厚之辈；
• 人教：太上老君所创之教，以'清净无为'为立教主旨，教内事务皆由元始天尊代为掌管；
• 截教：通天教主所创之教，以'人定胜天'为立教主旨，教内诸仙基本都是鱼龙混杂之辈；
• 西方教：接引道人与准提道人所创之教，以'度化苍生'为立教主旨，教内诸佛基本上都是从阐截二教而来；
• 天庭：上古妖族帝王－妖皇帝俊与东皇太一所创立的组织。巫妖大战后，昊天入主天庭。天庭正式成为了在名义上统领三界的组织。

封神大战过后，阐教一家独大、人教道统架空、截教元气大伤、西方教惨遭架空、神族诞生、天庭变成傀儡、妖族死伤惨重、殷商王朝灭亡、西周王朝建立。

第五次无量量劫：西游量劫

西游量劫以《西游记》为蓝本，本质上是佛道之争。在封神量劫之后，西方教在殷商之时已然来到东方广收门徒，但时机尚未成熟，西方教还不足以同东方教分庭抗礼。在西游量劫之中，玄奘西行的目的就是是为了将佛经带回东土，度化苍生。借由西游量劫，西方教以一种正规但曲折的途径，成功在东方生根发芽，为佛教的传播打下基础，也就出现了以佛道相争的量劫，西游量劫。

PS:一元分为十二会，每会10800岁，一个元会是12万9千6百年寿。
5万个元会为一个混元量劫法力。
一个混元量劫法力=5万个元会×12万9千6百年=64.8亿年。
无量量劫法力:64.8亿年×4亿8千万量劫=311.04亿亿年。