呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。

呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。

杜甫是唐代著名的现实主义诗人，被誉为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗歌以反映社会现实、关注民生疾苦著称，其中《乾元中寓居同谷县作歌七首》就是他流离失所、生活困顿时期的代表作。本文将为您解读这组诗中的第一首，感受杜甫在困境中的悲歌。

呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。
——唐代·杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

译文
啊，我唱起第一首歌来已是悲伤不已，凄凉的风又为我从天上刮来。

注释
“悲风”句：仿佛风也为我而悲恸。

赏析
整句诗通过“呜呼”的叹息、“一歌”的倾诉和“悲风”的描绘，构建了一个充满哀伤情感的场景。它不仅表达了诗人内心的悲痛和忧愁，也展现了诗人对世事沧桑、人生苦短的深深感慨。

原文

杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

有客有客字子美，白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。
中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。
长镵长镵白木柄，我生托子以为命。
黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。
生别展转不相见，胡尘暗天道路长。
东飞鴐鹅后鹙鶬，安得送我置汝旁。
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。
有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。
长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时。
扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。
南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。
木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。
我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。
男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。
山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。

译文及注释

译文
有个游子字子美，满头蓬乱的头发盖过了耳朵。
终日跟在猿猴后面捡些橡树籽充饥，还是大冷天，山谷里太阳也下山了。
中原还是音信不通不能回去，我手脚都冻开裂了，皮肉坏死。
啊，我唱起第一首歌来已是悲伤不已，凄凉的风又为我从天上刮来。
长铲
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创作背景

这组诗是杜甫在唐肃宗乾元二年（759年）十一月所作。这一年杜甫四十八岁。七月，他自华州弃官流寓秦州，十月，转赴同谷，在那里住了约一个月，这是他生活最为困窘的时期。一家人因饥饿病倒床上，只能挖掘土芋来充肠。在饥寒交迫的日子里，诗人以七古体裁，写了这七首诗。

参考资料：完善
1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：136-140
2、陶道恕 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：504-505

赏析

唐肃宗乾元二年（759年）是杜甫行路最多的一年。所谓“一岁四行役”，说的便是这一年。这一年也是他一生中最苦的一年，像这七首诗所写的，真是到了“惨绝人寰”的境地。他采用七古这一体裁，描绘流离颠沛的生涯，抒发老病穷愁的感喟，大有“长歌可以当哭”的意味。

在内容上，第一首从自
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简析

《乾元中寓居同谷县作歌七首》是一组七言古诗。这组抒情诗展示了诗人当下复杂不平的心态，真切感人；诗中融合了屈原等前人诗歌艺术表现手法并有所突破，使激越的悲情得到了动人的传达，标志着杜甫前、后期思想转型的最终完成。全诗无论就其思想内容和艺术成就，还是就其与杜甫前、后期思想的关系而言，都在杜集中具有重
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杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。