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四川都江堰·二王庙(清代)

创作时间:
作者:
@小白创作中心

四川都江堰·二王庙(清代)

引用
1
来源
1.
http://www.360doc.com/content/25/0227/21/20362069_1147780503.shtml

都江堰是世界文化遗产,二王庙是其中的重要组成部分,位于四川省成都市都江堰岷江东岸的玉垒山,是用来纪念古代水利大家李冰父子的庙。庙内建筑布局严谨,多为木穿斗结构,依山就势,叠落而筑,主次分明,负山面水,极为幽静。

都江堰二王庙位于四川省成都市都江堰岷江东岸的玉垒山,是用来纪念古代水利大家李冰父子的庙,也是世界文化遗产都江堰的重要部分。据《山海经》和《史记》所述,约四千年前的岷江洪水肆虐,大禹带领人民从岷江铁豹岭开始了治水的征程,逐渐平息了洪水的怒吼。而都江堰的最终完善,是在秦灭古蜀后,由蜀郡郡守李冰完成的。从此“蜀沃野千里,号为陆海……水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也。”"天府之国"的美誉也从关中平原转移到四川盆地。

关于二王庙的创建可追溯到南北朝时期,二王庙原来叫望帝祠,后来百姓为感恩开凿者的伟绩就改叫崇德庙。宋朝以后,李冰父子陆续被敕封为王,就改成二王庙了。不幸的是,民国十四年(1925年)大部分建筑毁于大火,同年募集资金进行了重建。

二王庙规模宏大,布局严谨,且全庙多为木穿斗结构建筑,整体布局不受中轴线的束缚,而在纵横方向上依山就势,叠落而筑,而又主次分明,负山面水,极为幽静。

玉垒关

玉垒关,亦称“七盘关”,是古代屏障川西平原的要隘,有“川西锁钥”之称。早在三国时期玉垒关就作为城防,唐朝时期与吐蕃之间战争频繁,为安稳疆土,才有了真正意义的玉垒关,如今可见关隘依山,用条石砌筑,上建城楼,雄伟壮观

唐朝诗人杜甫在这里留下了“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”的千古名句

另外,86版《西游记》片尾曲中,都江堰玉垒关成为经典取景地之一。师徒四人穿行的城门洞,正是玉垒关的真实场景,穿越关口,前途未知,这一画面与歌曲《敢问路在何方》的深邃意境相得益彰,取经路上的艰辛与坚持,令观众印象深刻

松茂古道

松茂古道,古代成都平原连接松潘和茂县的唯一通道。道起于都江堰,终止于阿坝藏族羌族自治州的松潘县、茂县古城,据资料记载最迟在三国时期,古道就已经开通。如今古迹已经难寻,几百里的古道仅残余这一小段

经过松茂古道,接下来就是二王庙的主要建筑群:

山门

东侧入口处山门是一座三重飞檐的雕刻牌坊,中心悬挂“功施万禩”匾,意寓功垂万年、万古流芳,是后人对李冰父子修建都江堰的肯定和纪念

乐楼

拾级而上即是乐楼,也是正山门,面阔三间,歇山顶建筑。中为通道,左右方向东侧为青龙配殿、西侧为白虎配殿

乐楼后檐,可见飞檐高挑,极富夸张

三官殿

三官殿,供奉天、地、水三官。“三官殿”殿匾上方悬挂“法垂六字”匾。“法垂六字”即指“深淘滩,低作堰”

遇湾截角

三官殿下的治水“三字经”,清光绪丙午年(1906年)成都府知事文焕书

深淘滩,低作堰,六字旨,千秋鉴;
挖河沙,堆堤岸,砌鱼嘴,安羊圈;
立湃阙,凿漏罐,笼编密,石装健;
分四六,平潦旱,水画符,铁桩见;
岁勤修,预防患,遵旧制,毋擅变。

逢正抽心

“深淘滩,低作堰”,治理都江堰的六字决

“深淘滩”,指的是都江堰内江一带的河床,每年必须修至规定深度,以保证内江进水满足灌溉用水需要。“低作堰”,则是指飞沙堰不宜筑得太高,保证它既能在枯水季节拦截内江水量,供灌溉之需,又能在雨季洪汛期间,利于泄洪、排沙。

灵祖殿

灵祖殿,面阔三间,重檐歇山顶。主要供奉护法神王灵祖,又称“王灵官”,原为玉枢火神,能掷雷火万里,火车千里,宋代从师萨真君,赐名王善,天庭列为三十六天降之首,封为“隆恩真君”,司天上人间纠察之职

北侧有光绪年间的“乘势利导,因时制宜”八字题字

戏楼

戏楼门上“二王庙”是冯玉祥将军于民国三十年二月亲题,左右另有对联写道“万顷波光归稼穑,四山云气栗蛟龙”,下面是“庙貌巍峨”的横匾,两旁的楹联是“恢拓禹功名父子;创开天府古神仙”

昔日的二王庙

今天的二王庙

饮水思源石碑及右侧重建的字库塔,字库塔已经看不出年份,塔曾于“5.12地震”中与戏台都完全震毁,是二王庙在汶川地震中受损最为严重的古建筑

1906-1909年,德国建筑师恩斯特·伯施曼游历中国,在四川灌县二王庙拍摄的字库塔

注释:字库塔,是指用于烧毁带有文字的纸张的建筑。类似于“黛玉葬花”,古人认为纸有生命,充满灵性,书写文字的字纸为“圣迹”,更具灵性,敬惜它们就能积累功德,是古人“敬惜字纸、惜字祈福”理念的体现之一。并且四川是全国字库塔存留最多的省份。

正殿

正殿,面阔七间,进深五间,栏廊周匝,有月台,规模宏大,重檐歇山顶建筑。内有“二郎神”像,传说是李冰治水之举感动上苍,玉皇大帝派遣二郎神杨戬下界化身为“二郎”,作为李冰的儿子,协助李冰兴修水利工程。唐宋以来,直至清代,历代对李冰和二郎皆有“王”的封赐,并立庙以祀之,“二王庙”由此得名

龙鱼形象的螭吻,带有四川地域的特色

脊上吻兽

前檐廊下,空间开阔

山面

后檐廊下,结构简洁,却显草率

八角柱础

有意思的是,殿因进深颇大,为避免举架过高,殿顶歇山部分改为勾连搭相连,此做法少见,并且前后双脊,后脊高过前脊,中部形成排水沟,屋顶近似“M”形断面。另外,为防止雨水,相比较一般的歇山顶建筑该殿山面还多了一道披檐

昔日的大殿

二殿,供奉川主李冰及夫人神像

李冰,战国时水利家,河东解梁人(今山西省境内),曾任蜀州郡守。蜀中常洪水泛滥,率众大兴水利,分岷水,筑离堆,分九河,造七桥,造筑“都江堰”,灌溉川西平原。传六字诀“深淘滩,低作堰”以遗后世,丰功伟绩,造福人类。

殷商古树

该阴沉木于上世纪在都江堰市聚源镇发现出土。经碳-14年代测定,此阴沉木自出土已有3400余年历史,为殷商时代古树埋入古河床形成

以上即是都江堰二王庙的主要建筑遗存,由于在景区,另外笔者再补充下,曾为誉为“中国五大名桥之一”的安澜桥,至于都江堰景区其他建筑比如玉垒阁、秦堰楼皆是新建,除了登高打卡,无甚趣味。

安澜索桥

安澜索桥,又名“珠浦桥”“夫妻桥”,位于四川省都江堰市境内,跨越岷江,早期历史原因屡建屡毁,至清嘉庆年间建竹索桥,为全国索桥之最长。1974年修建外江闸,重新选址,索桥下移100余米。

安澜桥

上图为清末晚期,恩斯特·伯施曼镜头里的安澜索桥。桥以竹条编成竹缆,粗如碗口,陆续接长,横跨岷江,江两岸各建桥楼一座,用以固定竹索,人马可行

今天的安澜桥

重建后的安澜索桥将竹索改为钢缆索,扶栏仍以竹藤包缠,承托缆索的排架木桩已经改为混凝土桩。笔者上去感受了一下,木桩虽然改为水泥桩,刚性增加,但只要桥上人多时也是桥身摇晃,只觉天地眩晕,巴不得急急过去

都江堰下,千古英风,二郎在此,波澜不惊

今天的都江堰,灌区的油菜花陆续盛开田野间,青黄相接的色块沿着沟渠蔓延,如同被梳理过的大地脉络。老农筲桶里晃动的波光,与他布满皱纹的掌心纹路悄然重叠。宝瓶口收束的青碧水流,正以丝绸般的质地滑过川西平原,将所有的时光都酿成了花蕾绽放的姿态。你看那远山,被浸润得愈发苍翠,仿佛连石头都在呼吸着两千年的风雨。正是应了那句话“看云、看雾、看日出,各地有胜地,要看水不能忘了都江堰”。

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