“寿有三不过，后代福气多”：中年人别过三种寿，这可不是迷信
“寿有三不过，后代福气多”：中年人别过三种寿，这可不是迷信
老人常说：
“福如东海长流水，寿比南山不老松。”
无论古今中外，
老人都是每个家的宝贝，
都有为老人祝寿的传统，
只是因为各地风俗习惯不同，
祝寿的形式会有所差别。
寿宴就是给家里老人做生日宴席，
在这一天，邀请亲朋好友来为老人祝寿，
保佑老人身体健康，保佑家族兴旺发达。
能流传至今的传统，
肯定是有一定的道理的，
不过给老人做寿是存在许多讲究的。
俗话说：“寿有三不过，后代福气多。”
按照传统理解。
就是“男做九女做十”、“未满六十”、“父母健在”，
这三种情况下不能过大寿。
“男做九女做十”
在此之前先区分过生日和祝寿，两者虽然意义相同都是庆祝诞辰，但细分肯定是不同的。过生日是长辈对晚辈的爱怜和祝愿，祝寿则是晚辈对长辈行孝道。而做寿自古以来，都有一个不约而同的禁忌，那就是“男做九女做十”。这句话简而言之，就是说男人过六十大寿，要在五十九岁时举行，同理过七十大寿要在六十九岁时办理，女人则是要在整十时候举行，六十就在六十当年做寿。因为在古人看来，男人要防止过于圆满带来损失，女人要防止自己大变性格招惹灾祸。
“未满六十不得做寿”
按照古代礼制规定，幼儿，青年，中年人都是不能过寿的人，《周礼》记载：“ 六十为下寿， 八十为中寿，一百岁则为上寿”。从古至今，六十以下的人过生日，很少称呼为做寿的。因为在中国传统文化中，六十岁被视为一个重要的生命节点，象征着人生的成熟与稳定。在此之前的人生，都处于不断变化和发展的阶段，因此不建议过大寿。就像民间的俗语一样：“生日年年有，寿诞六十首”。都说明，人只有到了60岁才有资格做寿，才能成为被人尊敬的人。
“父母在不做寿”
现在很多地方还流行一种说法，“孩子的生日，就是母亲的落难日”。尤其在古代医疗不发达的时候，生育的风险是很大的，所以孝顺父母反哺父母，是孝道的关键点。因此古人经常说：“尊亲在不敢言老”，就是这么来的，体现古人对老人的尊敬和孝心。只要父母还健在，就算本人到了可以做寿的岁数，也是不建议做寿的。因为中国讲究孝为先，自己父母还健在，自己做寿就是不孝的行为，也是“名不正，言不顺”的。
在中国传统文化中，寿诞礼都是比较重要的，因为一个人连孝道都做不到，人品必然是不怎样的，也就是不值得结交的！