见识过故宫的金丝楠木，方识何为真正的梁柱之材。
见识过故宫的金丝楠木，方识何为真正的梁柱之材。
北京太庙，这座承载着明清两代皇家祭祀传统的神圣建筑，以其独特的建筑艺术和深厚的历史文化底蕴，见证了中国封建社会的兴衰更迭。从明成祖朱棣迁都北京开始，太庙就作为皇室祭祀祖先的重要场所，历经数百年沧桑。如今，这座曾经的皇家祭祀之地已转变为北京市劳动人民文化宫，向公众开放，成为展现中国古代建筑艺术和传统文化的重要窗口。
尊奉天地，敬奉先祖
古都北京的太庙，乃是明、清两朝皇帝用以祭拜先代神位之圣地。
1406年，明成祖朱棣开启迁都之举。依照“前堂后室，左祖右社”的定制，将祖先之庙筑于紫禁城之左，社稷之坛立于紫禁城之右。
68根珍贵的金丝楠木巨柱
太庙之享殿，重檐高翘，庑殿屋顶，宽达十一开间，深延六开间，矗立于三层汉白玉的须弥座上，气势磅礴。殿内68根巨柱均为金丝楠木所制，其最高者达13.32米，径最宽者有1.2米，传其可历千年而不腐、不被虫蛀、不变形。金丝楠木，国之瑰宝，其上下均匀的粗细，使之成为优质的梁柱材料，生长于海拔约1500米之处，依赖山洪之力方能运至平地。
富丽堂皇的浑金旋子彩绘
享殿的装饰风格颇具匠心，中央三间尤为辉煌，采用浑金旋子彩绘，柱础雕饰以莲花为型。两侧则是一片青绿，施以烟琢墨石碾玉旋子彩画，形成了鲜明对比的“清浊分流”之景。
不能不提的“大礼之争”
太庙供奉的对象，通常只有皇帝驾崩后，其神位方得入庙。然而，明代嘉靖帝登基后，欲将其生父朱祐杬之神位迎入太庙，此举引发了史称“大礼之争”的争议。
太庙的祭祀规程
每年四时之首的农历初一，举行“四孟时享”之祭；除夕前一日，行“祫祭”之礼；至于皇帝即位、皇家大婚、册封皇后、出征等重大国事，则有“告祭”之仪。
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太庙变迁为文化宫殿
1950年5月1日，太庙更名为“北京市劳动人民文化宫”，并向社会大众开放。
借用赵树理先生诗句以寄意：昔日论尊卑，皇帝居首。今朝论英雄，劳动者为尊。世事如潮，沧海桑田。古庙依旧在，主人已换新。