孔子名句70句：为政、教育、道德的智慧结晶

孔子名句70句：为政、教育、道德的智慧结晶

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1.

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孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子的思想对中国传统文化产生了深远的影响，其名言警句至今仍被广泛引用。以下是精选的70句孔子名言，涵盖了为政、教育、道德、人生等多个方面，让我们一起领略这位伟大思想家的智慧。

为政篇

1. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

• 解释：以道德治理国家，就像北极星一样，处于自己的位置上，其他星辰自然环绕。

2. 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

• 解释：文治武功的政策，都记载在典籍上。关键在于人，有人执行政策就能推行，没有人执行就会停止。

3. 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

• 解释：统治者喜好礼仪，百姓就没人敢不敬重；喜好正义，百姓就没人敢不服从；喜好诚信，百姓就没人敢不真诚。

4. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

• 解释：即使是小技艺，也一定有值得一看的地方；但追求远大目标时，这些小技艺可能会成为障碍，所以君子不做。

5. 登东山而小鲁，登泰山而小天下。

• 解释：登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得天下变小了。

6. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

• 解释：如果财富可以追求，即使是做马夫，我也愿意去做。如果不能追求，我还是做我喜欢的事。

7. 不迁怒，不二过。

• 解释：不把怒气转移到别人身上，不犯同样的错误两次。

8. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

• 解释：君子严肃认真而没有过失，对人恭敬而有礼，四海之内都可以成为兄弟。

教育篇

9. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

• 解释：学生在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，谨慎诚实，博爱众人，亲近有仁德的人，做到这些还有余力，就可以学习文化知识。

10. 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

• 解释：朽木无法雕刻，粪土的墙壁无法粉刷，对于这样的人，责备有什么用呢？

11. 子曰："可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"

• 解释：孔子说：“可以与他交谈却不与他交谈，会失去人才；不可以与他交谈却与他交谈，会说错话。聪明人既不会失去人才，也不会说错话。”

12. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

• 解释：爱好学习接近智慧，努力实践接近仁德，知道羞耻接近勇敢。

13. 弗学何以行？弗思何以得？

• 解释：不学习怎么会有行动？不思考怎么会有收获？

14. 君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！

• 解释：君子广泛学习文化知识，用礼节约束自己，这样就不会偏离正道了。

15. 学如不及，犹恐失之。

• 解释：学习就像追赶不上一样，还担心会失去。

16. 不以文章害辞，不以辞害志。

• 解释：不要因为文章的形式损害内容，不要因为辞藻损害思想。

17. 讷于言而敏于行。

• 解释：说话迟钝但行动敏捷。

18. 敬鬼神而远之。

• 解释：尊敬鬼神但保持距离。

19. 天下之至仁者，能合天之至亲也。

• 解释：天下最仁慈的人，能够融合天下的至亲。

20. 学而不思则惘，思而不学则殆。

• 解释：只学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会危险。

21. 逝者如此夫！不舍昼夜。

• 解释：时间流逝就像这样，日夜不停。

22. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

• 解释：如果财富可以追求，即使是做马夫，我也愿意去做。如果不能追求，我还是做我喜欢的事。

23. 有教无类。

• 解释：教育不分贵贱，人人都可以接受教育。

24. 子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。"

• 解释：孔子说：“品德不修养，学问不讲习，听到道义不能跟随，有错误不能改正，这些都是我的忧虑。”

25. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

• 解释：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于达到最完善的境界。

26. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

• 解释：仁者不忧愁，智者不迷惑，勇者不畏惧。

27. 不学礼，无以立。

• 解释：不学习礼仪，就无法立足于社会。

28. 贤哉，回也。

• 解释：颜回真是个贤人啊。

29. 幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！

• 解释：小时候不尊敬兄长，长大了没有成就，老了还不死，这就是祸害。

30. 今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。

• 解释：现在的大地，虽然只是一撮土那么多，但它广阔深厚，承载着华山而不觉得重，容纳着江河湖海而不外泄，万物都在它上面生长。

31. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

• 解释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。

32. 友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

• 解释：结交正直的朋友，诚信的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。结交逢迎谄媚的朋友，表面奉承背后诽谤的朋友，善于花言巧语的朋友，是有害的。

33. 不能正己，焉能正人。

• 解释：自己都不能端正，怎么能去端正别人？

34. 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

• 解释：君子整理好衣冠，端正目光，庄重严肃，让人一看就敬畏，这不就是威严而不凶猛吗？

35. 犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？

• 解释：耕牛的儿子长着红色的毛和角，即使不想用它祭祀，山川之神会舍弃它吗？

36. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

• 解释：广泛学习，详细询问，谨慎思考，明确辨别，切实执行。

37. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

• 解释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为责任重大，道路遥远。把实现仁德作为自己的责任，难道不是重大吗？直到死才停止，难道不是遥远吗？

38. 学如不及，犹恐失之。

• 解释：学习就像追赶不上一样，还担心会失去。

39. 谦者，德之柄也；让者，礼之主也。

• 解释：谦虚是道德的把手，礼让是礼仪的主体。

40. 今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

• 解释：现在的孝顺，只是说能够养活父母。即使是犬马，都能得到饲养；如果不尊敬，那和养犬马有什么区别呢？

41. 樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"

• 解释：樊迟问什么是仁。孔子说：“在家恭敬，在职敬业，待人忠诚，即使到了夷狄之地，也不能放弃这些。”

42. 学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

• 解释：学习并且时常复习，不也是一件快乐的事吗？看到贤人就想向他看齐，看到不贤的人就要反省自己。

43. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

• 解释：人如果没有信用，不知道他还能做什么。大车没有輗，小车没有軏，怎么能行驶呢？

44. 君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

• 解释：君子以义为本质，用礼来实行，用谦逊来表达，用诚信来完成。这才是真正的君子！

45. 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至！

• 解释：发奋学习忘记了吃饭，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老即将到来。

道德篇

46. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

• 解释：质朴超过文采就会显得粗野，文采超过质朴就会显得虚浮，文采和质朴兼备，然后才是君子。

47. 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。

• 解释：即使只有十户人家的小地方，也一定有像我一样忠诚守信的人。只是不如我那样好学罢了。

48. 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

• 解释：恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠。恭敬就不会受到侮辱，宽厚就能得到众人的拥护，诚信就会得到别人的信任，勤敏就会取得成绩，慈惠就能使唤人。

49. 孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！

• 解释：生来就知道的是上等，通过学习才知道的是次一等；遇到困难再去学习是又次一等；遇到困难还不学习，这种人就是下等的了！

50. 孔学而时习之，不亦说？

• 解释：学习并且时常复习，不也是一件快乐的事吗？

51. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

• 解释：爱好学习接近智慧，努力实践接近仁德，知道羞耻接近勇敢。

52. 有教无类。

• 解释：教育不分贵贱，人人都可以接受教育。

53. 子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。"

• 解释：孔子说：“品德不修养，学问不讲习，听到道义不能跟随，有错误不能改正，这些都是我的忧虑。”

54. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

• 解释：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于达到最完善的境界。

55. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

• 解释：仁者不忧愁，智者不迷惑，勇者不畏惧。

56. 不学礼，无以立。

• 解释：不学习礼仪，就无法立足于社会。

57. 贤哉，回也。

• 解释：颜回真是个贤人啊。

58. 幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！

• 解释：小时候不尊敬兄长，长大了没有成就，老了还不死，这就是祸害。

59. 今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。

• 解释：现在的大地，虽然只是一撮土那么多，但它广阔深厚，承载着华山而不觉得重，容纳着江河湖海而不外泄，万物都在它上面生长。

60. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

• 解释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。

61. 友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

• 解释：结交正直的朋友，诚信的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。结交逢迎谄媚的朋友，表面奉承背后诽谤的朋友，善于花言巧语的朋友，是有害的。

62. 不能正己，焉能正人。

• 解释：自己都不能端正，怎么能去端正别人？

63. 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

• 解释：君子整理好衣冠，端正目光，庄重严肃，让人一看就敬畏，这不就是威严而不凶猛吗？

64. 犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？

• 解释：耕牛的儿子长着红色的毛和角，即使不想用它祭祀，山川之神会舍弃它吗？

65. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

• 解释：广泛学习，详细询问，谨慎思考，明确辨别，切实执行。

66. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

• 解释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为责任重大，道路遥远。把实现仁德作为自己的责任，难道不是重大吗？直到死才停止，难道不是遥远吗？

67. 学如不及，犹恐失之。

• 解释：学习就像追赶不上一样，还担心会失去。

68. 谦者，德之柄也；让者，礼之主也。

• 解释：谦虚是道德的把手，礼让是礼仪的主体。

69. 今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

• 解释：现在的孝顺，只是说能够养活父母。即使是犬马，都能得到饲养；如果不尊敬，那和养犬马有什么区别呢？

70. 樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"

• 解释：樊迟问什么是仁。孔子说：“在家恭敬，在职敬业，待人忠诚，即使到了夷狄之地，也不能放弃这些。”

71. 学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

• 解释：学习并且时常复习，不也是一件快乐的事吗？看到贤人就想向他看齐，看到不贤的人就要反省自己。

72. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

• 解释：人如果没有信用，不知道他还能做什么。大车没有輗，小车没有軏，怎么能行驶呢？

73. 君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

• 解释：君子以义为本质，用礼来实行，用谦逊来表达，用诚信来完成。这才是真正的君子！

74. 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至！

• 解释：发奋学习忘记了吃饭，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老即将到来。