真其实知，不以故自持。

真其实知，不以故自持。

"真其实知，不以故自持"出自先秦佚名的《被衣为啮缺歌》，这句话体现了庄子的哲学思想，即真正有知识的人不会因为自己的知识而自傲。本文将为您详细解读这首古诗文及其背后的深意。

原文

形若槁骸，心若死灰。
真其实知，不以故自持。
媒媒晦晦，无心而不可谋。
彼何人哉！

译文

形体像枯槁的骨骸，心灵像熄灭的灰烬。
他确实拥有实实在在的知识，却不因此而傲慢自矜。
他浑浑噩噩，迷迷糊糊，不可与他谋事呀，他真的无所用心。
哦，他是怎样的一种人！

注释

被衣：又作“蒲衣”，传说为尧时贤人。
槁：干枯。

赏析

《被衣为啮缺歌》选自《庄子·知北游》，题目为后人所加。被衣自非等闲之辈，面对啮缺的问道，他着实谆谆告诫了一番：“若正汝形，一汝视，天和将至；摄汝知，一汝度，神将来合。德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉新生之犊而无求其故！”（《庄子·知北游》）既要啮缺端正形体，集中视线，又要他收敛智慧，统一法度，以达到与神灵相合的境界。这种境界是与道合一的境界，是庄子哲学追求的最高境界。

简析

《被衣为啮缺歌》选自《庄子·知北游》。此歌前两句从形神两方面入笔，勾勒出一个从躯体到灵魂都已死灭的形象；三、四两句揭示一种审慎对待自我的人生态度，展现了睿智内蕴而不外露炫耀的精神境界；五、六两句显现出混沌糊涂、无所用心的生活态度；末句总赞，戛然而止。此歌中着力刻画的艺术形象，寓含着庄子大道无为思想的深刻内涵。

作者简介：
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。