走进江油——探寻哪吒祖庭的文化密码（下）

走进江油——探寻哪吒祖庭的文化密码（下）

随着电影《哪吒之魔童闹海》的持续火爆和票房一路飙升，观众对中国传统文化中的经典神话人物哪吒的关注度也越来越高。作为哪吒祖庭的四川江油，其丰富的哪吒文化传统和当代发展也引起了广泛关注。

江油窦圌山

民俗风情：世代沿袭的文化基因

据江油市相关负责人介绍，每年农历三月十三哪吒显化日，翠屏山都会开启一场为期三天的哪吒真人法会。

法会从十一日的“开坛启师”拉开帷幕，随后的“告龙迎水”“荡除秽氛”等仪式相继举行，到十三日哪吒生日这天，法会达到高潮。与此同时，法会现场，川剧《哪吒出世》《哪吒闹海》等演出接连上演。

此外，陈塘关庙会的“抢童子”习俗更是别具一格。

每年农历三月二十，陈塘关庙会都会如期举行，而“抢童子”则是其中最引人注目的重头戏。

道士们精心捏制、烧制的泥人儿“童子”成为众人争抢的焦点，这些泥人儿形态各异，栩栩如生，每10个中有1名状元。

在鞭炮鼓乐声中，“抢童子”开始，人们便奋力争夺，期盼哪吒童子为家庭带来好运与福气。这一数百年来的民俗传统一直延续至今，从未间断。

哪吒莲藕化身重生这一传奇故事在江油的传统民俗活动中也有具体体现。

相传哪吒在陈塘关割肉还母、剔骨还父后，灵魂飞往师父太乙真人所在的乾元山金光洞。太乙真人于六月初六这天用莲藕为其重塑肉身，使其死而复活。

后人为纪念这一事件，逐渐形成了六月初六金光洞庙会的习俗。这一日，来自全国各地和海外的哪吒信众蜂拥而至，他们在洞前祭拜、许愿、还愿，同时进行的还有祭祀仪式、道教法事和民俗表演。

学界官方：多方认证与肯定

为进一步探寻哪吒祖庭在江油的发展脉络，早在2005年，江油市就成立了哪吒民俗文化研究会，该研究会致力于哪吒文化的挖掘、整理与研究，先后出版了《江油哪吒文化研究》《哪吒祖庭探秘》等多部专著，为江油哪吒文化的传承与发展提供了理论支撑。

此外，四川省道教协会还组织专家团在江油累计考察超60天，详细勘察了翠屏山道观、乾元山金光洞等宗教场所的建筑风格、神像供奉规制、碑刻文献年代，对比道教经典教义与江油哪吒文化呈现形式的内在联系，最终认定江油为哪吒祖庭。

哪吒像

此后，四川省道教协会还在江油举办了3届“道教与哪吒文化论坛”，每届均邀请国内知名道教研究者、文化学者共同研讨哪吒文化在道教体系中的地位与发展。

更进一步，由国台办批复的“海峡两岸哪吒文化交流活动”自2014年起，持续在江油举办。截至2025年，除去因疫情中断的年份，已成功举办8届。活动期间，江油还举办涵盖哪吒文化学术研讨会、民俗技艺展演、共祭仪式等丰富多彩的项目。

文旅融合：哪吒文化的当代新篇

如今，随着电影《哪吒之魔童闹海》在全球范围内的影响力日益扩大，江油也正积极谋划除李白IP以外的哪吒IP。

绵阳方特哪吒闹海馆

据了解，自电影《哪吒之魔童闹海》春节上映以来，江油在春节期间特别策划了包含哪吒主题灯光秀、民俗表演、文创产品展销等内容的“哪吒闹春”主题活动，吸引了大量游客参与。

哪吒殿前举行的民俗文化活动

此外，江油当地旅行社也纷纷推出如“哪吒祖庭探秘三日游”“翠屏山-陈塘关-金光洞文化之旅”等以哪吒文化为主题的旅游线路，让来江油的游客既可追寻哪吒足迹，感受神话魅力；又能体验民俗风情，沉浸传统文化。

据统计，2024年，陈塘关、翠屏山、乾元山金光洞三个宗教场所共接待游客55万余人次；2025年春节期间，仅金光洞一地就接待游客1.7万人次。

值得一提的是，江油为全方位保护和开发哪吒文化品牌，2020年，哪吒民俗文化研究会便在国家工商总局注册“哪吒祖庭”40类商标，江油市食品协会也注册“哪吒祖庭”饮料、酒、广告、运输4类商标，下一步，江油将加强对“哪吒祖庭”商标的知识产权管理与保护力度。