贵州一宝“跳米花神”——安顺地戏
贵州一宝“跳米花神”——安顺地戏
贵州安顺的地戏，又称“跳米花神”，是一种独特的民间艺术形式，起源于明朝初年的军屯文化。它融合了戏曲、舞蹈和祭祀仪式的元素，以其独特的表演形式、服饰和面具艺术而闻名。
西南地区历来是多民族文化的熔炉，独特的自然环境造就了丰富的文化遗产。在贵州安顺，有一群特殊的汉族群体——屯堡人，他们保留着明朝时期的语言、服饰和文化传统。这些屯堡村落如同散落在贵州高原上的棋子，见证了历史的变迁。
地戏的起源与发展
屯堡源于明初朱元璋的调北征南事件。据《安顺府志》记载：“屯军堡子，皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡，家人随之至黔”。这些屯军及其后代在漫长的岁月中，将中原文化与当地文化融合，形成了独特的“屯堡文化”。
地戏主要分布在安顺、平坝一带的屯堡村寨，以安顺四周最为集中。据统计，安顺周围有近二百堂地戏班子，显示出其活跃程度。
地戏的特点与表演形式
地戏的表演通常在新春之后至正月十五期间进行，主要目的是自娱自乐、祭神娱神、驱鬼逐邪、祈祷丰年和祝愿平安。其特点包括：
- 剧目纯为武戏，不演才子佳人，战争题材中不唱造反戏
- 演员使用真刀真枪（现已演变为木制道具）
- 演员全为男性，剧中女将亦由男子装扮
- 主要分布在古代军屯演变形成的村寨
地戏的服饰以青、蓝、白、褐土布为主，演员脸蒙青纱，头顶面具（俗称脸子）。面具多用白杨木雕成，大小略如人面，加上头盔装饰，一般长约三十公分，宽约二十公分。脸子造型分文、武、老、少四大类，通过精雕细凿和鲜明的色彩，充分展现出剧中人物的性格特征。
表演与影响
地戏的表演场地设在露天场所，无须舞台，只需一张桌子、两把椅子和一杆帅字旗。唱词以七字句为主，间有部分四字句、五字句和十字句。伴奏采用铜锣、皮鼓等打击乐器，营造出战场厮杀的氛围。
安顺地戏不仅在汉族村寨流传，还影响到苗族、布依族等少数民族。近年来，随着旅游文化事业的发展，地戏的影响越来越广，甚至走出国门，在国际艺术节上获得高度评价。
文化价值与传承
地戏作为一个文化现象，受到学术界的广泛关注。它与古老的傩舞有密切关系，同时吸收了戏曲、花灯的一些因素。其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，使其成为研究中国传统文化的重要窗口。