萧统《昭明文选》 ：受萧梁时期文治的影响，其礼义内蕴有何特点？

萧统《昭明文选》 ：受萧梁时期文治的影响，其礼义内蕴有何特点？

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南北朝时期，政权正统性是个敏感话题。杨衒之的《洛阳伽蓝记》记载了萧梁陈庆之与北魏杨元慎的一段争论，杨元慎以北魏占据中原为由力争其正统地位，“定鼎嵩洛，五山为镇，四海为家”。萧梁政权在政治版图上不具有正统性的话语权，因而，萧衍在文治上力争文化上的正统。

高欢曾说：“江东复有一吴老翁萧衍，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之，以为正朔所在。”这说明萧衍的文治给北朝统治者造成了压力。

梁武帝大张旗鼓地宣扬礼制，以儒家思想为依据引导文学发展方向，萧统《文选》编撰中的礼义内涵就是在这个背景下出现的。

萧衍对礼学的推进与对文学思想的引导

梁武帝萧衍登基之后强化礼制建设，组织学者对礼学文献进行了系统的整理。他任命在萧齐时期掌五礼事的何佟之总负责，由明山宾、颜植之等分别负责五礼，历时十一年，完成了一千余卷的“仪注”，把皇家贵族等阶层的政治及日常均纳入到礼制系统中来。这些“仪注”使礼制在实践层面有据可依，使礼制与政治、社会生活的结合在形式上具体化了。同时，梁武帝又把礼制精神推行到政治、社会生活等各个领域。

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