《史记》《汉书》：中国史学的双璧
《史记》《汉书》：中国史学的双璧
《史记》和《汉书》是中国历史上两部极其重要的史学著作，它们不仅开创了纪传体史书的先河，而且在文学上也达到了极高的成就。本文将详细介绍这两部史书的成书背景、作者生平及其特色，并探讨后世对它们的评价。
《史记》《汉书》的地位
它们是最早的有系统的历史。《史记》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，首尾三千多年。《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，只二百三十年。后来的史书全用《汉书》的体制，断代成书。这两部书可以说是“正史”的源头。
这两部书都成了文学的古典。两书文体各有所胜，但历来班、马并称，《史》《汉》连举。
《史记》的成书
《史记》作者司马迁，字子长。他是太史令司马谈的儿子。十岁认识“古文”的书，二十岁以后开始游历天下，读万卷书行万里路不仅增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟。
二十几岁的时候，他应试得高第，做了郎中。后来还跟随汉武帝参加封禅大典。三十六岁的时候，司马迁接受父亲司马谈的遗命：继承先业，再做太史令，搜集整理资料，完成父辈未竟之志。
又三年，司马迁果然当上了太史令，可以接触到很多重要的史籍和藏书。他开始整理史料，一边还忙着改太初历的工作。却不料后来因为同情李陵而被下狱，李陵投降匈奴的消息传来，司马迁被处以宫刑。这个巨大的屈辱几乎摧毁了他，万念俱灰之下他用写书来排遣悲愤。司马迁出狱以后又当了中书令的官，他继续写书。公元前91年，司马迁完成了伟大的《史记》，共130篇，526,500字。司马迁死后，这本书只部分流传，一直到汉宣帝的时候，他的外孙杨恽才将全书献给朝廷。魏晋年间定名为《史记》，书在流传时颇有缺佚，有经后人补续改窜的地方。
司马迁的精神境界
司马迁窃比孔子，《史记》也是窃比《春秋》的。他是秦火以后第一个保存文献的人，他和他的父亲一样称扬孔子整理“六经”的丰功伟绩，而特别着重《春秋》的著作。司马迁相信礼制是胜于法治的。他意主尊汉，排斥暴秦。
司马迁在《报任安书》里说他的书“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是他的追求与理想。
《史记》虽窃比《春秋》，但并不用咬文嚼字的方法，只据事实录，使善恶自见。司马迁遭遇李陵之祸以后更加发愤著书，他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞，增加了他的书的情韵。
班彪认为《史记》论议肤浅而不厚实。班固认为司马迁“是非颇谬于圣人”。东汉的王允说《史记》是“佞臣”的“谤书”，这是有失偏颇的。
史记体例分十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传。史称“纪传体”，因为“纪传”是最重要的部分。以述为作，将自有文化以来三千年间君臣士庶的行事“合一炉而冶之”，是一部规模完具的通史。班固根据班彪的意见说司马迁“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。《史记》擅长描写，许多重要人物的面影至今还活现在纸上。
《汉书》的成书
《汉书》 ，班固著。班固也出生于世家，和司马迁一样是子继父业，但他家比司马迁家实力更雄厚。
班固的父亲班彪，将《史记》以后的续作加以整理和补充做了65篇《后传》。《后传》虽然没有流传下来，但班固的《汉书》是用它做底本的。
班固幼年聪慧，九岁作文章，读诗赋，博览群书。为人宽和容众，不以才能骄人。28岁的时候，他开始改撰父亲班彪的书。他觉得《后传》不够详细，自己专心研究，想完成一部大书。后来被人告发他私改旧史导致下狱，他的弟弟班超上书皇帝，当时的汉明帝看了稿子以后很是赏识。就命令班固做了校书郎、兰台令史等官专门修光武帝本纪。等班固作列传载记二十八篇后，汉明帝才命班固续完前稿。
班固三十三岁时，得以在皇家藏书处兰台用心写他的大著。直到班固五十一岁时，书才大致完成。
几年以后，车骑将军窦宪在三千里外的燕然大败匈奴，班固为之作铭纪念，第二年班固就做了窦宪的秘书。窦宪谋弑皇帝失败，班固的政敌落进下石，将班固下在狱中，六十一岁的班固死在了狱中。
班固死后，《汉书》的稿子很散乱。他的妹妹班昭和当时的经学大师扶风马融、马续等十人奉诏整理哥哥的书。
《汉书》特色
《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。以断代述史，起于高祖，终于平帝时王莽之诛，共十二世，二百三十年，作纪、表、志、传凡百篇。断代的主张，是班固的创见。这个创见影响极大，后来的正史都以他的书为范本。
《汉书》里没有世家，但增加了《艺文志》。《艺文志》以刘歆的《七略》为底本，叙述古代学术源流，记载皇家藏书目录，功劳是很大的。
《史记》《汉书》并举
《史记》成于一人之手，《汉书》历经班彪、班固、班昭和马续四人之手。
班、马优劣论起于王充的《论衡》。王充论文主张“华实俱成”，受辞赋的影响，一直到唐代，大多数人都偏爱《汉书》。唐以后，散文渐成正统，大家才提倡起《史记》来。明朝的归有光，清朝的桐城派更加推尊《史记》。
晋代的张辅独不好《汉书》。刘知畿则偏袒班固。范晔对班固的叙事也赞赏有加。宋代郑樵在《通志·总序》里抨击班固，几乎说的他不值一钱。刘知论通史不如断代，认为采录的内容大都陈陈相因，难得新意。郑樵则认为历史是连贯的，要明白因革损益的轨迹，非会通不可。
《史》《汉》可以说是各自成家。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。二书所采者博，所择者精，组织弘大，描写曲达，可并称良史。