从“悖逆凶徒”到“千古一帝”，心理分析尝试破解“李世民之谜”
从“悖逆凶徒”到“千古一帝”，心理分析尝试破解“李世民之谜”
导读：唐太宗李世民是中国历史上最具争议的皇帝之一。他既被尊称为"千古一帝"，又被斥为"悖逆凶徒"。本文从心理学角度出发，试图揭示这位复杂的历史人物内心深处的矛盾与挣扎，以及这种心理状态如何影响了他的统治风格和历史地位。
唐朝"贞观之治"是中国封建社会中首屈一指的政治清明、社会安定之盛世，至今还为人们津津乐道。而唐太宗李世民作为"贞观之治"的领袖，其求贤若渴、虚心纳谏、爱惜百姓、俭朴自律……许多生动感人的事例见诸史册，千百年来他被人们称为"千古一帝"，歌颂之词数不胜数。
然而，他终究不是圣人。更有些人直接称他为"悖逆凶徒"，为争权夺利，不惜杀死长兄胞弟，威逼亲父，实现自己的野心。依常理而言，越过封建的底线，对待这样不忠不孝之徒理应追究罪责、遗臭万年。
可历史最终的演绎结果却是——一个夺位的凶徒成了流芳百世的明君。最坏的家伙和最杰出的皇帝居然是同一个人，许多人问了，到底应该怎么看待李世民，怎么破解李世民之谜呢？
李世民雕像
在作者看来，李世民及"贞观之治"的出现绝不是历史自然发展的结果，如果单纯的从当时"社会基础、经济结构、政治条件"等等方面来解读李世民多半会南辕北辙，强为主观。毕竟历史演进到唐初，我们不能说这里必定要出一个历史罕有的杰出皇帝，不能说在唐初那样的环境中，李世民就只能成为一个好皇帝，不能说在杀兄逼父的结果后，他就必然洗心革面。（当然，也不是说这些没有影响。）
或许，李世民只是一个封建社会体制中的偶然。本来就封建体制而言，皇帝拥有集天下权力于一身的神仙光环，不可能冒出一个像李世民这样不怕当众出丑、频频向臣子认错的皇帝，试想历史上还有这样的皇帝？论秦皇汉武、还有宋祖，哪一个不是要面子的主？
实话说，别说皇帝——算了，我们再退一步，不谈封建社会，闻过则喜、鼓励别人给自己提意见、给批评，进而还给予奖励的，放到现在照样是一种世所罕有的精神。
那么李世民他为什么即使成为皇帝还能做到这一步？人的行为是受心理支配的，我们尝试从心理学的角度来进行突破。
李世民马上雕塑——晋祠公园
一、心理背上枷锁的成大业者
李世民，唐高祖李渊次子，素有大志。公元617年随父起兵反隋，史称"晋阳起兵"，次年即618年，建立大唐，进封秦王。其兄为皇太子，其弟李元吉为齐王。本来"立嫡以长"是"礼之正也"，可李世民的野心告诉他不能甘心，于是他陷入极大的心理斗争当中。
按照父皇的意思、历来皇朝的体系安排、封建的宗法制，他绝无继位的可能。若不加斗争，顺其自然，不但一生会笼罩在哥哥的影响下，还有可能会被其猜忌谋害。
何去何从？
李世民心理饱经挣扎，举棋不定。对此，两唐书多有记载，在此不再累述。
最终李世民选择了发动政变、篡位夺权。——这是专制体制形成的悲剧性死结。
玄武门之变
虽然成功，可李世民却背上了沉重的心理枷锁，明明之前新朝还在谴责隋炀帝大逆不道，宣扬李唐的正义与合法，可现在手足相残，在世人眼中，他就是隋炀帝再生，弑兄谋父。这是多么大的讽刺？
由此而言，李世民开创"贞观之治"的起点其实相当低。
稳定全局后，李世民日益焦虑，他谴责并督促自己，必须一点一滴和隋炀帝剥离开来，以证明自己无错。物极必反，这副心理镣铐实在过于沉重，以至于他一言必鉴隋炀帝，每行必反隋炀帝。
贞观初年，谈到国库粮食储备时，李世民如此说道:
"开皇十四年大旱，隋文帝不许贩给，而令百姓就食山东，比至末年，天下储积可供五十年。炀帝恃其富饶，侈心无厌，卒亡天下。但使仓凛之积足以备凶年，其余何用哉！"
这是在向天下人表白，我不是隋炀帝！国库储备的粮食只要备足灾年的就可以了，其余的都还给百姓。
贞观八年,他对侍臣说：
"隋时百姓纵有财物，岂得保此?自朕有天下已来，存心抚养，无有所科差，人人皆得营生，守其资财，即朕所赐。"
为政方面，隋炀帝越是哪方面表现的昏庸无德，李世民则努力表现得贤德英明。
贞观初，李世民对侍臣说：
"朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之。"
他说隋朝皇帝不听臣下的建议，一个人说了算，所以二世而亡，朕不一样，朕以至诚治理天下，能择天下贤才，置之百官，使思天下之大事也。朕不是隋炀帝！
在对待个人欲望上，隋炀帝骄奢淫逸，李世民则清廉自守。他说："君能清静,百姓何得不安乐乎？"
在治国方略上，隋炀帝大兴土木、穷兵默武，李世民则"安人宁国"，"以农为本"、"不夺农时"，使农民负担有所减轻，百姓得以休养生息。
用人方面，隋炀帝刚愎自用，李世民则求贤若。魏征、房玄龄、长孙无忌、杜如晦、王圭、李靖、尉迟敬德等一大批德才兼具的文武精英，被委以重任，其中还包括太子李建成原来的亲信。这使得贞观初年进谏和纳谏蔚然成风，创造了中国古代史上政治清廉之最。
不得不说的是，心虚的李世民还做了另一个工作——他督促史臣在历史记录上做文章，在唐初《实录》、《国史》中为自己发动政变进行开脱。只是这个行为适得其反，为他在历史上留下了一笔重重的污迹。
从李世民夺位开始到做出与隋炀帝处处相反的行为，最后篡改历史，我们可以看出其实在他个人心理中一直都背负着沉重的心理枷锁，这个枷锁箍紧了他，为了男人的野心，为了生存，为了不成为泱泱百姓口中的第二个隋炀帝。
二、李世民的人格分析
人格是决定和影响一个人外在行为的内在品质。通过对李世民人格的把握，我们可以更好的理解和推测他的行为。
无疑，李世民是一个成功型人格，所谓成功型人格，其中包含的特点有：决策、执行能力强，深谋远虑，对于复杂的环境能做出迅速的判断，并提出创造性的解决办法等等。
李世民的谋略和头脑在玄武门之变中体现的非常清楚，其一取"人和"之利，网罗各文臣武将如杜如晦、房玄龄等，并收买了李建成的亲信王至，买通玄武门将领吕世衡。其二做足准备，事前，李世民就派出温大雅镇守洛阳，还派遣张亮统千余人结山东豪杰，以备时用。其三，为政变提供借口，他制造了一系列李建成、李元吉陷害他的事例，比如李建成毒酒案。其四是舆论把握，事实上是李世民主动出击，杀兄逼父，最后却成了他屡遭陷害，在众位大臣的反复劝诫下才大义灭亲。不得不说，没有老谋深算的头脑确实做不到这一步。
那么，李世民这种谋略下的人格是如何养成的？
之前作者写过一篇《从阿德勒出生顺序效应出发，谈玄武门之变的必然结果》，在这篇文章中，作者这样到分析李世民人格。