印度史：一部被异族侵略的屈辱史
印度史：一部被异族侵略的屈辱史
印度是一个充满矛盾的国家：土地肥沃却仍有大量人口面临温饱问题，标榜民主却又保留种姓制度，经济高速增长却无法保障基本的生活用水用电。这种种矛盾背后，是印度漫长而曲折的历史。从公元前3000年至今，印度经历了无数次外族入侵，形成了独特的文化传统和社会结构。本文将为您梳理印度历史上的重要时期和事件，帮助您更好地理解这个神秘的南亚次大陆国家。
地理位置与重要通道
南亚次大陆地理位置得天独厚，南面是印度洋、阿拉伯海和孟加拉湾，北部是喜马拉雅山脉和青藏高原，东部有若开山脉和热带原始森林，西北地区有兴都库什山脉，西部有苏莱曼山脉，这些山脉将次大陆与其他地区隔绝。其中，兴都库什山脉和苏莱曼山脉之间的狭长山谷形成了通往喀布尔河谷和印度地区的重要通道，即开伯尔山口，全长53公里，是南亚次大陆连接西亚和中亚的关键通道。由于山口冬不封山，终年可通行，这个山口可以说是'一夫当关，万夫莫开”。除了近代欧洲殖民者是从南边的海洋进入南亚次大陆，其余的入侵者都无一例外的从这个山口进入。
雅利安人进入印度路线图
历史沿革
1. 哈拉帕文化（公元前3000年-前600年）
印度河流域，达罗毗荼人，古印度文明的创造者；曾辉煌一时，后逐渐衰落；
2. 吠陀时代（前1500—前700年）
雅利安人原本居住在中亚地区，他们是说印欧语系语言的一支游牧民族，可能的气候变化和生存压力，雅利安人开始向南迁移，穿过兴都库什山脉，进入印度次大陆，进入恒河流域，最终建立了自己的政治统治和社会体系。
雅利安人为了便于统治，给印度带来了种姓制度、梵语和婆罗门教。
种姓制度：婆罗门（祭司或宗教学者）、刹帝利(军事首领-精神与政治的统治阶层)、吠舍（平民阶层的农工商业者）、首陀罗（非雅利安人，奴隶、仆人），还有不入流的达利特人(战俘、原住民，从事制革、屠宰、扫厕、埋葬等行业，四大等级之外的“不可接触者”)。
婆罗门教：雅利安人的宗教和文化传统与当地文化融合，形成了吠陀文化，为后来印度教的基础奠定了基础。教义是：梵我同一、业报轮回、精神解脱、瑜伽修炼等，意思是鼓励低等级的人们安于现状，想改变自己的命运，只有转世再生。
梵语：雅利安人将梵语引入印度，成为印度教经典的语言，梵语是古代印度文献的主要语言。 吠陀时期的文化主要体现在宗教、哲学和文学等领域，吠陀经典如《利物浦吠陀》、《萨玛吠陀》、《雅各特吠陀》和《阿塔耶吠陀》对印度教的发展产生深远影响，确立了印度教的基础教义和仪式体系。
印度种性制度
3. 列国混战时期（公元前600年前后）
这个时期，佛教产生，提出众生平等，反对种姓制度；
4. 波斯帝国时期（前600年）
波斯帝国攻入南亚次大陆，将印度河流域成为波斯帝国的一个省；
5. 马其顿帝国时期（前327年）
马其顿国王亚历山大大帝攻入印度，在旁遮普设立总督后撤出印度；
6. 孔雀王朝时期（前317年）
印北地区的摩揭陀国月护王旃陀罗笈多，建立了印度自己的帝国式政权-孔雀帝国。阿育王时期，统一了几乎所有的印度次大陆，在全国努力推广佛教。
阿育王
7. 外族入侵时期（公元前200-公元200年）
大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度；塞人的侵略尤其广泛，他们在整个西印度建立了许多公国。
8. 贵霜帝国时期（公元30年—375年）
大月氏人入侵印度，建立大乘佛教和犍陀罗艺术；贵霜帝国与罗马帝国、安息帝国和汉朝并成为古典四大帝国。
9. 笈多王朝时期（公元320年-540年）
印度历史上的第一个封建王朝，是由印度人建立的最后一个帝国政权，常常被认为是印度古典文化的黄金时期。
10. 拉其普特时期（从7世纪中叶直到12世纪末）
11. 德里苏丹国时期（1206—1526）
伊斯兰对印度的真正征服开始于11世纪，是由中亚的突厥人进行的。鼎盛时期，苏丹王朝（1296—1316），后奴隶王朝，卡尔吉王朝，图格鲁克王朝，赛义德王朝和罗第王朝轮流上演；
12. 莫卧儿帝国时期（1526—1757）
帖木儿帝国入侵印度次大陆。鼎盛时期：阿克巴统治（1556—1605），控制了整个印度次大陆及阿富汗地区
13. 英属印度时期（1858年）
欧洲列强不用开伯尔山口，直接海上进入印度次大陆，建立殖民地。
14. 现代印度（1947年）
甘地领导的非暴力不合作运动，让英国人很头疼，再加上第二次世界大战刚结束，英国势力大减，也顾不上印度了。二战后，在印度地区实行蒙巴顿方案，即印度与巴基斯坦分别独立。
甘地不抵抗运动
印度历史特点
从历史上看，南亚次大陆经常遭受外敌入侵，雅利安人、波斯人、塞种人、阿拉伯人、突厥人和英法国等不同的人种与民族轮番入侵，只要侵入的外族，不去破坏种姓制度，维护了高种姓人的权益，就能维持社会安定，维护政权稳定。只要高种姓人认可了外族的统治，整个社会就认可了，就不会受到强烈抵抗。
外族入侵也带来了不同的语言、风俗、文字、制度、宗教信仰。 如今印度的民族依然很多，被称为世界的“宗教博物馆”，有多达一百多个民族。印度这个国家的民众，给人的感觉是逆来顺受，与世无争，被谁统治都行。原因是，贵族的利益不受损害，普通老百姓有饭吃，出现这种情况，是印度独特国情决定的。中国的“王侯将相宁有种乎”，在印度人身上不起作用。
印度历史上没有一个主体民族长期统治，种姓制度的偏见，至今深刻影响着印度社会，因此很难形成高度的民族认同感和凝聚力，不解决种姓制度，虽然印度的精英阶层很努力，看起来像庞然大物，实则还是一团散沙。