王昌龄：诗有三境和五趣向

王昌龄：诗有三境和五趣向

王昌龄在《诗格》中提出了“诗有三境”和“诗有五趣向”的理论，这一理论对后世诗歌创作和欣赏产生了深远影响。

诗有三境

王昌龄将诗的境界分为三种类型：

1. 物境：描写自然山水境界的诗。创作时需要“张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似”。

2. 情境：描写人生情感境界的诗。创作时需要“娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后弛思，深得其情”。

3. 意境：描写内心意识境界的诗。与“物境”“情境”相比，“意境”更抽象、更主观，是更高层次之境。此处“意境”主要指诗歌艺术形象所表现的内心感受、体会、认识。“得其真”的涵义即为“得意”。

王昌龄关于“诗有三境”的观点，对于我们如何阅读、欣赏古人诗作，将有借鉴意义。无论是阅读“物境”“情境”之诗，还是阅读“意境”之诗，都要把握诗的境界，都要做到身处其境，神之于心，思之于心，方能得其真矣。

诗有五趣向

王昌龄将诗的总体风格分为五种，并通过魏晋南北朝时期五位诗人的诗作来诠释此五种不同的风格，即高格、古雅、闲逸、幽深与神仙。

1. 高格：是指诗立意高远。如曹子建诗“从君过函谷，驰马过西京”。

2. 古雅：是指诗含蓄雅致。如应休连诗“远行蒙霜雪，毛羽自摧颓”。

3. 闲逸：是指诗恬淡悠闲。如陶渊明诗“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”。

4. 幽深：是指诗意蕴深远。如谢灵运诗“昏旦变气候，山水含清辉”。

5. 神仙：是指诗飘逸空灵。如郭景纯诗“放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉”。

了解诗的这五种不同风格，有利于我们更好地品鉴古代诗歌，提高自己的欣赏水平和写作能力。