日本宫崎县“八纮一宇塔”：罪恶滔天，如今却被称为“和平之塔”
日本宫崎县“八纮一宇塔”：罪恶滔天，如今却被称为“和平之塔”
在日本宫崎县，矗立着一座名为“八纮一宇塔”的建筑，它见证了二战期间日本军国主义的扩张野心。这座塔不仅凝聚了日本儿童的血汗，更用来自中国、朝鲜等地的石料，铭刻下了侵略者的罪行。战后，它被改名为“和平之塔”，但其真实面目从未改变。
“八纮一宇”的由来
自明治维新之后，日本的天皇成为日本国内的精神权威，政治地位也水涨船高。而日本天皇本来就有“万世一系”的说法，最初的天皇为神武天皇，他统一日本大陆，建立了日本国。
神武天皇曾用“掩八纮而为宇”来形容自己的建国理想，这句话也流传在日本的历史之中，一直传到了近代。
1925年，日本学者田中智学由此创造出了“八纮一宇”这个词，将其释义为“统一世界”。后来，这个词逐渐被用作描绘日本扩张侵略的蓝图，并进一步增添了“制霸世界”的意义。
建造过程
1937年，恰逢神武天皇即位2600周年，日军发动了全面侵华战争。这个节点对日本军政府来说分外重要，他们趁机将天皇“万世一系”的理念深深植入日本国民的心中，以便更好地开展侵略计划。
就在这时，宫崎县有个名叫相川胜六的知事提出了一个建议：将神武大帝的精神具象化为“八纮一宇塔”。这个提议直达天听，得到了上下一致赞誉，建塔事宜一路开了绿灯。
“八纮一宇塔”于次年开始建造，位置选在了位于九州的宫崎县。传闻宫崎县是日本文化的发源地，这里的“八纮台”丘陵也是神武天皇率军东征的起点，具有特殊意义。
“八纮一宇塔”的建造者，是以日本儿童为主体的“祖国振兴队”，约有6万人参与。日本人不仅让儿童参加预备役军队，还让他们动手建造极具政治意义的“八纮一宇塔”，可谓丧心病狂。
与此同时，提出建塔的相川胜六后来又出了个馊主意。他给陆军大臣板垣征四郎写了一封《献石委托书》，要求在外征战的陆军为建造“八纮一宇塔”提供石料。
板垣征四郎对这个意见很赞赏，立即下令全军，为建塔搜集石料。具体要求是，要陆军每个军或师团交上来两块石头。一块应该来自各自所在司令部附近的石头，另一块则尽量取自最前线。
相川胜六此举的目的不言而喻——他想用日本侵略地的石头来装潢这座塔，让“八纮一宇塔”在物理意义上实现“统一世界”。“八纮一宇塔”最终由1789块大小材质都不一样的石块组成。
在建造“八纮一宇塔”的石料上，清楚地刻着寄赠团体的名称和来源。由此，我们可以得知石料的组成。除了日本本土的石料和小部分日本友好国家赠送的外，共有372块从国外掠夺而来，包括中国、朝鲜等国。
其中的最大受害国，毫无疑问是中国。板垣征四郎下达了找石头的命令后，肆虐在中国大地上的日军都纷纷找起了石头。他们找石头当然不会随随便便路边捡一块，有些是经过切割的料石，还有一些是直接从中国的名胜古迹上偷走的。
“八纮一宇塔”的塔身上，至今遗留着难以磨灭的字迹：“满洲国奉天市”“南京明故宫”“汉口黄鹤楼”......一共有196块石料从中国大陆掠夺而来，每一块石料，都代表着日本侵略中国的罪证。
1940年，“八纮一宇塔”竣工，塔高36.4米。这个高度在现在看起来不高，不过日本是地震和海啸多发国家，建筑物本就低矮，该塔在当时的日本算是最高的建筑。
塔上的“八纮一宇”四个字，正是由裕仁天皇的亲弟所题，可见日本天皇对侵略一事的态度。
塔的象征意义
从塔“八纮一宇塔”的外观看，它貌似日本神道祭祀中使用的御币。
这种御币，在日本传统神道文化中有洗濯和除魔的神力。之所以建成这个样子，也是蕴含了日本要用此币“洗净全世界”的意思。
塔内装饰则更加露骨：在“民族和谐图”中，象征着和谐的女神背后雕刻着士兵和轰炸机，这意味着日本心目中的和平，是要靠战争和压迫来获取的。
这样一座“罪恶”之塔，在军国主义盛行的年代十分受推崇。
战后的命运变迁
1945年，日本战败后，美军直接入驻了日本。曾经几乎全民皆兵的日本，失去了组建军队的权力和条件，被美军看管得牢牢的。
但是，美国接管日本后，也对其进行了一番政治、经济甚至文化上的改造。首当其冲的就是抹杀日本的军国主义思想。
为了对日本进行民主化改造，美国驻日本司令部下了一道命令，要求全国范围内不得出现军国主义相关的东西，也不能宣扬神道。
“八纮一宇塔”既是神道的产物，又是日本军国主义的象征，自然不能逃脱此劫。塔建在宫崎县，当地政府既承担不了战争责任，也不愿将塔拆除，于是想了一个自欺欺人的主意：他们将塔身上的“八纮一宇”四个大字去掉了，后来，又将其改名为“和平之塔。”
这样的做法虽然不能完全令人满意，但好歹算是表了态。谁料，几年之后，有心之人又故态复萌。
1960年，宫崎县的岩切章太郎一伙，仗着该县观光协会会长的身份，悄悄恢复了“八纮一宇塔”的名字，并将其列入宫崎县观光路线中。岩切章太郎等人还对“八纮一宇塔”做了新的诠释，将其释义为“全世界亲睦如同一家。”他们妄图掩盖历史的样子实在是令人发指。
另一方面，日本也有一些反战人士在作出努力。1999年，宫崎电视台制作了一个纪录片，名为《石头的证言——和平之塔的真实》。
这部纪录片揭露了“八纮一宇塔”，即现在的“和平之塔”的真面目，在日本国内也引起了一定的反响。
时至今日，从我国掠夺走的石头还牢牢镶嵌在“八纮一宇塔”的塔身之上。它们有的是名山上历经了千年风雨的石头，有的是古建筑物的一部分，如今留在日本，不知何时才能回归祖国的怀抱。也许它们永远都不能回来，但是，它们的存在，也是对日本侵略历史的重要见证。
历史不能遗忘，“和平之塔”并不和平。
参考文章
王天平.“八纮一宇”塔揭秘[J].兰台世界,2004,(09):56.DOI:10.16565/j.cnki.1006-7744.2004.09.039.
孟国祥.日本“八纮一宇”塔之寓意流变[J].钟山风雨,2008,(03):60-62.