泸沽湖畔的"番人古寨" 让你了解不一样的"普米"文化
泸沽湖畔的"番人古寨" 让你了解不一样的"普米"文化
在云南省宁蒗彝族自治县泸沽湖畔，"番人古寨"普米博物馆以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵，成为了解普米族文化的窗口。
景区一瞥
普米族旧称"西番"，1960年更名为普米族。这个民族有着悠久的历史，其祖先曾居住在青海省青海湖一带，后来沿着大江大河迁徙而下。在漫长的历史进程中，他们向中原文明和其他兄弟民族学习，掌握了先进的种植和耕作技术，开启了亦耕亦牧的历史序幕。
"番人古寨"多为石基木屋，屋顶是一片一 片木板叠拼而成。整个古寨被群山怀抱， 石头垒的矮墙环绕着古寨。
沿着石板路走进一个四合院，门楣匾额写着"祖屋"。这所拥有9间房的"祖屋"是从永宁乡木底箐村"移植"来的，已有240多年的历史，见证了12代人的生老病死。屋内的火塘是家庭活动中心，也是接待客人的地方，火塘边的五彩旗记录着家族人口的变化。
沿着石板路一路寻访，走进一个四合 院，门楣匾额写着"祖屋"，墙壁用圆木 重叠垛成，用木板盖顶，四角竖圆柱，中央立一根大方柱，称之为"擎天柱"。
普米族人认为这是"神灵"所在的地方，铁三脚架和"擎天柱"都是家里的守护神。
火塘 是家庭活动中心，也是接待客人的地方。火塘边还有五彩旗，家里添了人口，就 要在上面加上一条彩旗。
老式家具、斑驳陆离的雕花神龛都在讲述着古老年代的故事，看着这些“活化石”，仿佛穿越时光回到遥远的过去。
古寨里的8个四合院，60多所经过岁月沉淀、结构古朴的传统普米族木格楞房， 散发出一种独特的魅力。
"番人古寨乡菜馆"开发地道乡菜，找寻儿时记忆——“妈妈味”。选取本区域原汁原味的原生态食材，在凸显民族饮食文化的基础上，用符合大众口味的烹饪技法，打造地道、美味的乡菜。
"古法酿酒"院落，传承发展古法酿酒技艺，一生只酿一种酒，选取该地区农户自己种植的原生高山苦荞，精心打造番人古寨苦荞清酒民族品牌。
传统纺织院落
"传统手工纺织"院落在传承普米族古老纺织技艺的基础上，同时再现传统手工纺织非遗传承人的生活、生产状态， 巧妙、和谐融入现代文化元素，探索私人订制运作模式。
“番银”院落，是写在银子上的普米文化，原始苯教信仰。纯手工打造，彰显古朴、深邃的民族文化元素的魅力。
传统手工艺品
"梅鹿坊"依托45亩游牧文化展示区，目前人工驯养着36头梅花鹿。用传统方式养殖梅花鹿，全链条支持梅花鹿系列产品的生产、加工和销售，挖掘、拓展独特的鹿文化，生财有“鹿”。争取在此基础上逐步扩大养殖数量，形成规模化的系列产品。
古寨中有两座高大石头砌成的普米族图腾柱和塔楼。从远处眺望，外观形状如 一把锋利的巨型宝剑，雄浑挺拔，直刺云霄，屹立于比肩联袂的古寨中，给人以视觉上的强烈震撼。
南非游客在景区唱《社会主义好》
2016年5月，应宁蒗县委、县政府招商引资，曹建飞回乡投资打造占地面积为420亩的番人古寨文化旅游景区。景区以传承、开发普米文化为主，同时涵盖整个景区周边其他土著民族的传统文化，打造区域复合型生态文化景区，创建体验型新业态。在建设普米博物馆时，政府出面帮助协调土地，在资金政策方面给予了支持。
普米博物馆里面的部分实物
历史上的普米族包容性很强，例如小凉山的彝族的很多传统习俗、滇川交界纳西族的传统手工艺品、摩梭人东巴（达巴）文化，再加上汉族的农耕文化等等，通过这些传统文化和实物展示，让人们深入了解普米族以及相关民族的传统文化和生活方式，感受他们的智慧和创造力。
历时6年，精心打造了整个景区的“四大板块”，即游牧文化展示区、农耕文化展示区、神山文化区和圣湖文化区。这四大区域浑然一体，相辅相成，体现了人与自然、人与文化共生共存的理想状态。2021年7月1日开始运营，到目前为止已经接待了近3万人次的游客。
"番人古寨"采取了复活非遗这一独特 的表达方式，把非遗复活做成产业，让非遗这一人类文明得到有效传承发展。下一步，景区将与更多的非遗传承人合作，让非遗文化在与产业的互动、融合中焕发生机，蓬勃发展。
同时积极发展乡村旅游，真正做到文旅融合，带动周边古村落的经济发展再上一个新台阶。
曹建飞说，番人古寨是中国传统村镇生活的真实写照和缩影，承载着数千年的文明，番人的故乡也并不止于一块特定的大地，番人古寨的"静"使得传统村落得以安逸，游人的"动"却又使它焕发勃勃生机。能在这样静谧怡人的村落，享受一段慢时光，是人生的一大幸事。
六年的开发建设，他们力求一草一木一石一鸟都来得真实而自然。古寨里的人们，一脸祥和，心如止水，举手投足之间，真切而自然的感觉扑面而来，仿佛让您顿悟：原来时光是可以慢下来的，何必计较得那么多呢？！我们就是要开发、营造这样的场景，产生朴素的美学效应，让您感受朴素的美学感动，从而产生难以忘怀的感官震撼。
相信您会不虚此行的。番人古寨，一个可以回归本真的地方，一个来了就不想走——走了还想来的地方！
景区简介
祖屋火塘