夜叉：印度神话中掌握太阳运行轨迹的半神，为天龙八部众之一

夜叉：印度神话中掌握太阳运行轨迹的半神，为天龙八部众之一

夜叉是印度神话中一种掌握太阳运行轨迹的半神小神灵，与罗刹同时由梵天脚掌生出。在佛教中，夜叉被描述为能食人的恶鬼，但在受到佛陀教化后成为护法神，位列天龙八部众之一。在中国文学中，夜叉的形象进一步演变，既保留了其凶恶的一面，也被用来比喻相貌丑陋、凶恶的男人或强悍美丽的女性。

基本解释

• 词目：夜叉
• 拼音：yèchà

1. 佛教中的夜叉：佛教徒所说的一种吃人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。印度神话中一种掌握太阳运行轨迹的半神小神灵。
2. 比喻义：

• 比喻相貌丑陋、凶恶的男人。
• 比喻强悍且美丽的女性（女汉子）。

详细解释

1. 梵语译音：佛经中一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人。有的后受伟大的佛陀之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一。

《维摩诘经·佛国品》云：“并馀大威力诸天：龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉来会坐。”鸠摩罗什尊者注：“﹝夜叉﹞有三种：一在地，二在虚空，三天夜叉也。地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。”

小说《红楼梦》第五回：“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。”《中国民间故事选·孟姜女的故事》：“四海龙王就真着了急，天天水晶宫摇摇晃晃，满宫廷乱响，赶紧派了巡海夜叉去探听。”

《封神演义》第十二回：“不说那哪吒洗澡，且说东海敖光在水晶宫坐，只听得宫阙震响，敖光忙唤左右，问曰：“地不该震，为何宫殿晃摇?”传与巡海夜叉李艮，看海口是何物作怪。夜叉来到九湾河一望，见水俱是红的，光华灿烂，只见一小儿将红罗帕蘸水洗澡。夜叉分水，大叫曰：“那孩子将甚么作怪东西，把河水映红，宫殿摇动?”哪吒回头一看，见水底一物，面如蓝靛，发似硃砂，巨口獠牙，手持大斧。”

《聊斋志异》：交州徐姓，泛海为贾。忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽。冀有居人，遂缆船而登，负糗腊焉。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房;内隐有人声。至洞外，伫足一窥，中有夜叉二，牙森列戟，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲奔下;则夜叉已顾见之，辍食执入。

2. 比喻义：比喻丑恶凶狠的人，如“母夜叉”、“公夜叉”。唐张鷟《朝野佥载》卷二：“尝逢饿夜叉，百姓不可活。”宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“建中靖国元年，侍御史陈次升言章，以蔡元度为笑面夜叉。”老舍《骆驼祥子》十五：“他知道娶来一位母夜叉，可是这个夜叉会作饭，会收拾屋子，会骂他也会帮助他，叫他怎样也不是味儿!”