如何理解“道可道，非常道；名可名，非常名”？

如何理解“道可道，非常道；名可名，非常名”？

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《道德经》开篇说：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”

2024年11月2日摄于郑州之林公园

当前，人们对“道可道，非常道”的解释主要有以下三种：第一，可以言说的道理，不是永恒的道；第二，可以遵循的道理，并非会一直被遵循；第三，人们（诸子百家、先秦各派）一直争论的“道”（百家争鸣、道可道非），皆不是“永恒的道”。从不同角度来看，这三种解释各有其“道理”，均有一定的适用性。有趣的是，人们因对“道可道，非常道”的不同解释而争论不休，其实已自陷“可道”的泥潭，而不明“常道”，因为“道可道，非常道”本身的含义就指明了这一点。

道家认为，大道产生于天地之先，是开辟天地之始；大道产生於万物之前，是生育万物之母。所以这个“道”，难以彻底讲述出来，只可以直观体验。同时也说明，“道”不是口头上的空谈，而是实际的存在。

可以言说的“道”，可以遵循的“道”，是静态的、凝固的、片段的，像是一幅画。而那个真正动态的、有血有肉的、活灵活现的“常道”，只能用心去领会，用生命去直观和体悟，不能言传，也根本无法言传。