秉笔直书！中国史官精神光耀古今，历史真实不容篡改
秉笔直书！中国史官精神光耀古今，历史真实不容篡改
中国史学源远流长，其中最令人敬佩的是史官精神。这种精神的核心是"秉笔直书，不溢美亦不隐恶"，确保了历史记录的客观性和真实性。从司马迁到清代章学诚，历代史官以生命捍卫史实，创造了令世人瞩目的史学传统。
史官精神与中国御史精神一脉相承，都体现了挑战权威的勇气。史官们不畏帝王刑罚，执着于将事实真实记录下来。这种精神在许多朝代涌现出的优秀史官身上得到了充分体现，如司马迁等人。
中国还有一个独特的修史传统：由新朝代来修编前朝历史。这种做法的好处在于，当权的政治势力已经更替，现实的政治压力随之消减，可能使得历史编纂工作更加客观和公正。在新朝代修编历史的过程中，所有过去的恩怨纷争随之了结，创建了一个新的历史叙述环境。新皇帝在追求历史记录的相对公正与客观的同时，往往会指派一些前朝的遗老和大臣来参与修史工作。
新朝的修史者们常常将忠诚和孝顺作为史书记载的重点，这一做法不仅是为了传承忠孝文化，同时也有着为新朝朝廷着想的考量。例如，在编修《明史》时，对明朝的一些忠臣，他们在史学上的评价被特别提升，而对那些投降的人物，如吴三桂、洪承畴等，他们则被列入“二臣传”，明显地贬低了他们的历史地位。这样的记载并非无的放矢，其背后的意图是希望通过提倡忠孝的教育，鼓励未来的臣子们同样忠诚于本朝，进而稳固朝廷的统治。
中国还保留着一种非常好的传统，称为天子不看起居注，意即皇帝不审查自己的日常记录。起居注本质上是一份详细记录皇帝日常生活和重要言行的文档，由一群紧随皇帝身侧的臣子，包括秘书等身份的人员负责记录。这个传统保证了记录的真实性，因为一旦皇帝开始审查这些记录，记录的人可能会因为害怕而畏缩不前，不敢记下皇帝的过错，这样起居注就会变得不真实。不过，唐太宗李世民打破了这一传统，坚持要查看起居注，尽管大臣们反对，他仍然坚持，声称这样做是为了更好地认识和改正自己的错误。结果是，这个决定让很多大臣感到恐慌，他们连夜更改起居注，删除了所有对李世民不利的记录，最终只留下了颂扬他的内容。李世民对此表示满意，但这一做法破坏了起居注制度的好处，真是非常可惜。
中国的史学发展至清朝，有一位大学者章学成提出了一个重要原则，那就是编写历史的人必须具有高尚的品德，不能将历史作为报复或者拍马屁的工具。在台湾，我们看到很多带有政治倾向的学者扭曲了中国近代史，甚至是抗日战争的历史，将历史作为报复国民党的工具。这种做法是极其不可取和恶劣的。他们似乎忘记了，真实的历史是无法被篡改的，不论是制造虚假的文档还是歪曲真实的资料，最终真相都会大白于天下。历史的真实性是坚不可摧的，当权力消逝，真相被揭露时，那些制造谎言的人将会使自己的后代感到羞耻。因此，敬告那些学者们，停止篡改历史，面对历史的真相。