"五服"制度：中国传统文化中的亲属关系与礼仪制度

"五服"制度：中国传统文化中的亲属关系与礼仪制度

在中国传统文化中，"五服"制度是一种独特的亲属关系和礼仪制度。它不仅体现了中国人对亲情的重视，也反映了中国古代社会的宗法制度和家族观念。本文将为您详细介绍"五服"制度的由来、具体内容及其在现代社会的应用。

五服制度的由来

五服又称"五服图"或"五服制度"，最早可追溯到西周时期的宗法制度。在宗法制度下，家族被视为一个以血缘为纽带的社会组织，而家族成员间的亲疏关系直接影响到财产继承、祭祀权利、社会地位等多个方面。

为了明确这些关系，古人采取了通过丧服来区分家族成员之间的远近亲疏，逐渐形成了五服制度。

通俗来说就是，以前的时候一个人去世后服丧的分为五类，名为：斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。这五种服饰是粗细不同的丧服，亲者服重，疏者服轻，依次递减。

哪些人在5服以内

斩衰

斩衰是五服中最重的丧服，通常是用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫"衰"，因称"斩衰"，表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。

"一服"主要是至亲，发丧的时候要穿最破烂的丧服。一服一定是与你有直接生养关系的，譬如你的父母，譬如自己的儿女。

齐衰

齐衰是仅次于斩衰一等丧服，亦以粗生麻布做成，但衣缘袖口皆缝边，稍显齐整，故称齐衰。

"二服"主要是兄弟姐妹，孙子孙女、亲侄子、亲侄女、亲伯亲叔、亲姑姑等，发丧的时候要穿较破的衣服。

大功

大功也称"大红"，它是次于"齐衰"的丧服，主要是用粗熟麻布制作，服期为九个月不用杖。

"三服"是本家的堂兄弟、叔伯爷、曾孙曾孙女、叔伯孙女、祖姑、堂伯叔、堂侄、堂侄女、堂姐妹、堂姑等人。

小功

小功是次于大功一等丧服，通常以熟麻布做成，较大功所用更为细密。服丧五月，不用杖。

"四服"是更远的亲戚，通常你们不是很近的，基本都是你爷爷的爷爷（高祖）的直接后代。例如从伯叔、从兄弟、从侄、从姑、从姐妹、从侄女等。

缌麻

缌麻是最轻的一等丧服，通常以最细的熟麻布做成。现在大多用漂白的布做成，称为"漂孝"。服丧三月，不用杖。

"五服"是宗亲关系中最远的，可以简单地理解为是四服的亲戚生养的孩子。

五服之内的亲戚关系通常是比较亲密的，逢年过节都要走动这些亲戚，一家有结婚、生孩子的喜事，或者生病、去世的白事，五服之内的亲属是一定要到场的。对喜事要进行恭贺和交份子钱，对白事也要进行安慰和服丧。

出五服的意思是：亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，现代人多认为五服是五代，其实这种说法是错误的。

五服制度的现实意义

"五服"将丧服的等级作出了具体的规定，以用来表达对长者的哀思。中国地域辽阔，每个地方对五服的定义可能略有不同。但不论差异有多大，它们都是从古代的服丧制度演变而来。"五服"的出现代表了国人厚重的家族观念，如今很多地方仍然以此当成是否为"亲"的判断标准。